许多世纪以来，《沙漠教父言行录》 （ The Sayings of the Desert Fathers ） 一直给予那些愿意竭力追求绝对顺服福音的话语和精神的基督徒以丰富的启示，可是，对于现代的读者来说，他们已经习惯了在知识和推理的解释以及对奥秘读物的热衷。对于他们来说，这里提到的直接挑战似乎很难接受，更困难的是将它融入到生活中去应用；这促使我为读者提供一...

七、基督徒的见证 　　教会的使命，是宣告、传扬和见证基督。她存留在地上，是要见证从神领受而来的永恒真理；如果她不把这些真理宣扬，世人就无从知道。 　　“所以，你们要去使万民做我的门徒，”这是主给初期教会的吩咐。教会的使命是去教导人，世人就要听；凡接受教会的教导和见证的，就要受洗，继续学习神国的奥秘。 　　这是复活的主所明定的次序。早期信徒看见了，也听...

第四章、劝诫式”辅导法 “当面劝诫”：整个教会的责任 劝诫—教牧的特别职事 “当面劝诫”的三要素： 第一个要素 第二个要素 第三个要素 “当面劝诫式”辅导及《圣经》的作用 辅导者的感情应否介入 辅导的总归—爱 在《圣经》中，权威与爱互不冲突，而是一致 带着权柄的辅导 努直达式辅导的失败 一些失败的原因 辅导员的资格 做牧者的难题 ...

第五章 　　耶稣仍不回答，连一句话也不说，以致巡抚甚觉希奇。(马太福音27:14) 　　蒋贻庆蒙主的恩典，到处见证主，满有圣灵的能力，直到解放。新政府成立之后，宣传说：“现在是新时代，不再需要耶稣了。”“信耶稣是老思想，现在有科学，有医生……”于是，传讲耶稣的蒋贻庆成了他们打击的对象。1949年刚解放，他就被带到一个小海岛上围海塘。 　　那一年...

第四章 耶稣——神本体的真像 　　我冀盼自己可以完全朋白圣经里“祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像”（来一3）。这两句有关永生神子耶稣的启示。我清楚知道：耶稣基督就是神自己。所以，作为一个信徒和门徒，我要因基督复活、升天，成为大祭司，坐在天上宝座旁为我代求而雀跃万分。 　　希伯来书的作者用以下精警与贴切的语句，深深吸引我们的注意，他说：“就在这末世，...

滕 序 　　在中国教会复兴史里面，有两位最特殊的人物，都是神特别兴起的仆人：一位是从加拿大到中国来的宣教士古约翰牧师，另一位就是最著名的宋尚节博士。前者在二十世纪头二十年里面主领奋兴布道会于华北各省，包括东北在内；后者则是足迹遍布全国及南洋各国，前后约十五年（三十年代末期至四十年代首期）。他的果实今日仍存，对中国教会影响甚大。 　　过去宋尚节的传记都是...

前 言 　　神的圣灵、我们的主，并生命的赐予者，他曾在创世时翱翔于众水之上，也曾藉着众先知在人类历史中说话；在五旬节，圣灵降临在耶稣基督的门徒身上，担当了耶稣给他界定的新角色，作门徒的保惠师。圣灵承受了第二位保惠师的身分，是耶稣基督的代表，今天正在众人的心怀意念里动工。保惠师（paraclete，希腊原文是parakletos）的意思是：「安慰者、辅导者...

第九章 真正的基督徒以敬拜神为事 　　神既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世借着祂儿子晓论我们； 　　又早已立祂为承受万有的，也曾借着祂创造诸世界。祂是神荣耀所发的充辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有。祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。祂所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。 　　论到子却说： 　　神啊，祢的宝座是...

table { border-collapse:collapse; border-spacing:0; empty-cells:show } td, th { vertical-align:top; font-size:12pt;} h1, h2, h3, h4, h5, h6 { clear:both;} ol, ul {...

第六章 耶稣公义的准则 　　第一世纪希伯来基督徒得到的信息是明确和直接的：要让耶稣基督激发你喜欢公义而憎恨罪恶的心。直至今日，我们属灵上的义务和责任也是这样。而永生儿子耶稣的身份与属性始终如一，总不教变。 　　论到子却说：“神啊！祢的宝座是永永远达的；祢的国权的正直的。祢喜爱公义，恨恶罪恶；所以神，就是祢的神，用喜乐油膏祢，胜过膏祢的同伴。”（来一8-...