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  • 一、基督的爱激励我们(林后五:14)

    1160 2023-08-25 《达秘小传》
    基督的爱激励我们(林后五:14)    一八○○年十一月十八日,达秘约翰(John Nelson Darby)生于威斯敏斯德,他父亲的伦敦寓所内。他是达秘约翰的幼子。当他才五岁的时候,母亲离世,留下一个深刻的印象在这孩子的心里。他心中怀念先慈的情形,有时在不知不觉中流露出来。在他五十岁之时,他写到他的母亲,这样说:”我想我时常注视先慈的遗容。在我幼稚之日...
  • 麦序

    1158 2024-03-26 《透视教会春秋》
    麦序 有正确的“史观”,才能写出正确的历史。 有错误的“史观”,就会写出错误的历史。 对写教会历史更是如此,因为写教会历史比写普通历史需要更多条件;若没有这些条件,就会写出错误的教会历史。 对写教会历史的正确“史观”,有下列不可少的条件:一是正确的启示论,二是正确的教会论,三是正确的救恩论,四是正确的史学研究。 本书作者的神学背景叫他具备了前三个...
  • 三十二、信心没有盼望是死的

    1156 2021-08-19 《受教的心》
    三十二、信心没有盼望是死的   盼望与信心是两回事,虽然相似,却是截然不同。在属灵的事上有所认识的基督徒,绝不会把两者混淆。   真正的信心,从来不会单独存在的,必然伴以盼望。相信神的应许时,必定期待应许能实现。没有期待,也就是没有信心。   相反地,有些盼望却并非出于信心。人很容易把强烈的欲望,当作信心。事实上,有人以为信心不过是欲望加上乐观而成。...
  • 第十三章 循道会及国外布道工作

    1154 2024-03-19 《走天路的教会》
    第十三章 循道会及国外布道工作 一六三八——一八二O年 十八世纪英国的情况——威尔斯的复兴——暂设学校——成立团体——牛津的“圣洁会”——卫斯理夫人——卫斯理约翰和查理前往乔治亚州——卫斯理约翰回国与薄勒会面——用信心接受基督——访纥仁护特——威特腓德——在京士活(KINGSWOOD)向矿工传道——卫斯理约翰也开始露天布道——普通信徒担任传道工作—...
  • 2、祂的判断 何其难测

    1154 2023-11-11 《荒原上》
    2、祂的判断 何其难测 “深哉,神丰富的智慧和知识。祂的判断,何其难测,祂的踪迹,何其难寻。谁知道主的心,谁作过祂的谋士呢?谁是先给了祂,使祂后来偿还呢?因为万有都是本于祂、倚靠祂、归于祂,愿荣耀归给祂,直到永远。阿们。”(罗马书十一33-36) 在祈求主的心意和引导的期间,我收到诺牧师(Rev.Jacob Nordmo)的来信。在陕西商县福音堂...
  • 第五章 耶稣——众天使的主

    1150 2021-08-17 《荣耀的人子耶稣》
    第五章 耶稣——众天使的主   我们新教教会从不热衷于圣经上所提及之各类天使(他们组成了主的天军)。由于看不见他们,我们就置之不理。而许多基督徒,似乎也不肯定自己对于神的天上使者应有什么信念。   简单来说,圣经上所有关于天使的事情,我们都极其轻视和忽视。   我个人很不喜欢人家嘲讽天使,并且拿天使来作笑柄。讲道者讲及守护天使时,总是三言两语地掠过,...
  • 三十三、谦卑的真与伪

    1150 2021-08-19 《受教的心》
    三十三、谦卑的真与伪   基督徒必须谦卑,这是绝对需要的。没有谦卑,也就没有自知之明,没有悔改的心意,没有信心,因此也没有救恩。   神的应许是给谦卑的人。骄傲的人,不会得着神应许予谦卑的人的一切福气;他们只能从神手中接受公义的审判。   但我们可别忘了,谦卑也有假装的,几乎可以乱真;因此,许多基督徒都不能把这种假装的谦卑分辨出来。   真正的谦卑...
  • 大主教提阿菲罗

    1150 2020-04-12 《沙漠教父言行录》
    提阿菲罗(Theophilus )是亚历山大城的大主教,他极力反对奥利金主义,在尼特利亚与塞尔斯,凡是拥护奥利金思想的人,都被他驱逐出教会。他与传说中的“四高兄弟”的争论甚是激烈,而在公元 412 年他临终时已与这些修士们修好。以下记载可看出他与这些修士有着说不清的关系。 有一天,提阿菲罗大主教到尼特利亚的山区去,有一位山里的阿爸出来与他会面。大主...
  • 圣经中关于灵恩的亮光

    圣经中关于灵恩的亮光   首先,我们必须承认作异梦,见异象,说方言,仆倒在地,被提升天,祈祷医病,这几样事都是圣经所记载古代圣徒所有过的经验,若是神看有这种需要他今日还能照样将这种经验赐给信他的人像古时一样,所以若有人说现在不能有这些事,我决不能赞同这一句话。除非神的权能已被减缩得远不及古时那样大,不然,谁能说他在今日不能作古时所作的事呢?   这样,...
  • 附 录

    1143 2023-10-29 《上山之钥》
    附 录   关于李常受及其严重错谬   今天的“呼喊派”,我们都认为是异端;不仅我们这样认为,国外基督徒团体也这样认为。怎么会产生这异端呢?   “呼喊派”以前的领导叫李常受,是山东烟台人。1982年,我遇见一位和李常受相当熟悉的陈恪三老弟兄。这位陈老弟兄没有蒙恩以前,是在某市作警察局长的,是个很有作为的青年人,後来蒙了恩典,被主得著了,出来...