25、永不止息 每年六月，挪威各教会代表例必齐集一堂，召开年会，订定计划，交流经验。七二年，一位中国弟兄应邀于年会聚会讲道。这位弟兄只能用广东方言证道，所以差会主席决定请我回挪威，协助传译工作。抵挪威翌日，贝先生和我去探望八十四岁的爸爸，随后，我们开车往挪威西部，出席一年一度的大会。 这趟回挪威参加年会，我有一非常新鲜、奇妙的经历。礼拜五中午的聚会主要...

函四　己的死 　　对在受苦时日里的你，我真是难以表达我至深的同情。我乃与你一同受苦，然而既知神爱你，我就倍受鼓舞。 　　祂没有放弃你，却将你摆在耶稣基督的十字架上，这就是祂爱你的明证。无论我们的属灵知识或感觉如何，如果它们不能确切且不断地引导我们进入治死己的实际中，那就只不过是一种妄想。没有受苦就不能治死己，这是真的。而当我们里面还有任何部分是活的时候...

第廿四章 修道精神的崛起 我们不难看出，中古时期的教会一直面对着社会的改变，那时代的社会虽然有时稳定，却又经常出现非常混乱的局面。在这样处境下的教会生活，其生命力是怎样维持下去的呢？因着地方上的动荡，大公教会要有效地维持其庞大的组织，实在不容易。当然透过罗马教廷所委任的各级神职人员，可以继续维持教会的活力，只要这些神职人员的水平能够保持，就不会有太大的困...

十二. 神啊，求你申我的冤 在我为教会被取缔，教堂被查封而到自治区上访时，宗教局刘局长语重心长地对我说：“你原来被以反革命罪判刑的事实，一直在否定你，从自治区到吐鲁番地区宗教部门，在处理你们教会问题时，你判刑的事是一个棘手的问题，虽属你个人问题，若不平反则成为处理教会问题的障碍，我们看你也不象反革命分子，但法律的判决在否定着你，你应当申诉平反。” ...

第廿二章 东方教会：图像之争 上一章简单介绍了中古前期伊始，西方拉丁教会的一些情况。在此阶段，大约在公元七世纪，东方希腊教会的情况又如何呢？ 基本上，由于拜占庭帝国（即原先的东罗马帝国，因统治范围已经与罗马无关，故弃用“罗马”称谓）的稳定，教会的发展一直都较为稳定，较少像西方拉丁社会那样的不安与挣扎。东方的希腊正统教会也一直标榜他们自己的传统。希腊教会...

函卅七　主恩够用——神所赐的恩惠与我们的试炼相称 　　我对你所爱的人遭遇的苦难深表同情，而我对那些试图帮助她背起其十字架的人们所付出的关怀感到赞赏，这些人是神所赐的朋友。请告诉她，不要对神失去信心，祂所赐下的恩典会与她目前所必须承担的痛苦正好成正比。除了造物主——祂创造我们并且知道如何藉着祂的恩典更新我们的力量——没有人能做到这地步。我们当中没有任何人有...

第五章 在威腾堡大学深造 辛生道夫离开预科学校时，很乐意就地在哈勒大学(University of Halle)读神学；而他的外祖母和母亲皆是敬虔派，也鼓励他在敬虔派的摇篮地哈勒大学的熏陶下继续深造，以便将来可以有效率及有学识管理自己将继承的封地。但是母亲这一边的亲戚的意愿终于落空；辛生道夫的法定继承人，即他的伯父奥都•克里斯谦•辛生道夫(Otto Ch...

第六十三章 近代神学简介 如前所述，宗教改革之后的教会，大致上分成三个发展源流。在强调正统与强调敬虔的两条源流中，神学取向大致承继了改教家的思想，在改教神学的基础上发展。在强调理性的源流中，则由于理性抬头而靠向流行哲学的思维，透过回应思想潮流，来向当代人解说基督教信仰。这条路线的神学思想，经过十八世纪的演变阶段，造就了十九至二十世纪的近代神学。所谓近代神...

8、建立灵实肺病疗养院 一九五五年十月二十二日是一个值得纪念的日子。“这天，灵实肺病疗养院举行开幕典礼。主为我们预备了清朗暖和的天气。我们把一间空置的病房布置好，以备开幕典礼之用。仁爱房的孩子们看见大人忙来忙去，知道今天一定有客人要来。早上，我问他们说：“你们晓得为什么许多客人要来呀?”他们不假思索，立即回答说：“要来听我们唱歌。”孩子们很喜欢唱诗歌，每...

11、主的建树如雨后春笋 五七年年底，护士学生的数目逐渐增多。看见许多青年人愿意奉献自己，服事病人，心里的快乐是难以形容的。但是随着同工的加增，宿舍显然不够用了。一天，我到护士学生宿舍巡察。站在放满了床和柜的房间当中，我那庞大的身躯差点不能转动。我想到学生们白天辛劳工作，下班以后仍要上课，却没有一处比较宽敞、舒适的居所，禁不住难过。我站在那里，再一次忘了...