纥仁护特教会致上吕沙西亚（Upper Lusatia）总督书 一七三二年元月廿四日 凡念过约翰胡司（John Huss）历史的人，不能不知道我们祖先的宗教。约翰胡司的一部分信徒曾力图以武力对抗武力。其他对基督有较深认识的人，从波希米亚国王佐治波弟勃拉获得隐居他处的许可，乃于一四五三年迁移到西利西亚（Silesia）和摩拉维亚边境的地方，安静地住在那里，...

第三十五章 神不能不爱我们 　　爱克哈特（Eckhart）曾说过：若神仍然是神，就一定要爱我们，否则祂不可以配得神的称号。 　　“若神仍然是神”这类说话，在某种意义上说，可谓荒谬至极，因为神不可能不是神，也不会改变其属性。然而，人之所以有这种想法，只不过是要参透神那份深不可测的奥秘，希望借着自己的理论，透过自己错漏百出的语言，试图去明白这位高深莫测的神...

第一章 五岁时向神许愿 　　迈尔的祖先来自德国。 　　迈尔的曾祖父约翰·迈尔(John Sebastian Meyer)于十八世纪初叶从德国的窝温斯(Worms)移居到英国的京城伦敦。约翰·迈尔是一个炼糖厂的东主，他的儿子乔治·迈尔(George Meyer)任职于伦敦的一间商店。乔治·迈尔则生下弗列立克·迈尔(Frederick Meyer)—本书主...

第六章、神对罪魁的丰盛恩典 一六六二年，推行政教合一的查理士二世，坚决要维护英国国教神圣不可侵犯的权威地位，颁布了新的《一致化法令》（Uniformity Act）。一致化法令规定除了英国国教之外，在其它场所的崇拜都是非法的，故此约有二千个传道人，情愿牺牲他们的收入，也不肯就范，去担任英国国教的神职人员。 这种强压的手段并不生效，到了一六六四年，英国各...

第七章 为真理而争战 当圣灵在新英格兰做工的时候，有些基督教的领袖，由于嫉妒的缘故，缄默不言，态度冷漠。有的根据大复兴时期出现的一些狂热现象和偏差作法，就否定一切圣灵的表显。爱德华滋认为，那些基督教的领袖不支持大复兴运动是不可原谅的。事实上，许多教牧人员为了维持他们的尊严和宗教地位，唯恐圣灵的工作暴露了他们不冷不热的光景；有的则害怕信徒太过热心，破坏了他...

前 言 除了圣经之外，没有其它的作品，比本仁约翰（John Bunyan）所著的《天路历程》，被翻译成世界上更多的文字。本仁约翰一个人，就出版了两本世界名著。一本是《天路历程》（The Pilgrim’s Progress）；一本是《罪魁蒙恩录》（Grace Abounding to The Chief of Sinners）。《罪魁蒙恩录》是本仁约翰的...

第一章 早年的生活 卜维廉（William Booth）于一八二九年四月十日诞生于英国诺丁汉（Nottingham）的郊区斯奈顿（Sneinton）的一座红砖砌成的房子里。 卜维廉的母亲卜玛丽（Mary Booth），是他父亲卜撒母耳（Samuel Booth）的继室。卜撒母耳是一个建筑商，他计划让独生子卜维廉到毕杜尔夫（Mr.Biddulph）的学校...

第二章、在大学的日子 加拿大长老会的会友若打算奉献作牧师，必须得到教会长老们的一致同意，才可以进读神学课程。当年他们的先贤在苏格兰饱受逼迫，仍然坚持自己的信仰。现在更不能降低牧师的水准和素质，而令教会受到亏损。 一八六一年九月底，华克牧师（Rev.WilliamWalker）向安大略省（Ontario）的长老会推荐他教会的长老雅各•宣信家中两个儿子——...

第一章 在天主教环境下成长 一五○九年七月二十七日，改教运动的另一位伟大人物约翰•加尔文（John Calvin），诞生于法国的小城诺阳（Noyon）；诺阳位于巴黎东北六十公里。他的祖父据说是在法国爱斯河（River Oise）当船夫；又有的说是在彭特•唉弗特（Pont－l’ Eveque）的小城作箍桶匠。他的父亲格拉尔•加尔文（Gerard Calvi...

第五章 英伦三岛为之震撼 一五二六年二月，在沃木斯印制的英文新约圣经，终于在伦敦的市面上出现。 圣经如何运入伦敦本身，还涉及一个传奇的故事。一五二五年英国的旱灾，导致一五二六年的歉收。位高权重的红衣大主教窝尔西（Cardinal Thomas Wolsey），为了保存谷物，下令农民不得从一个郡搬运谷物到另一个郡。窝尔西的考虑欠周，他的命令引起伦敦市民的...