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  • 第六章 开始出来布道

    757 2023-07-05 《陶恕小传》
    第六章 开始出来布道 除了凯蒂•鲍兹预见她的女婿会成为神大用的器皿;当时没有人相信,这位年青的新郎,会成为世界著名的布道家和备受尊敬的基督教作家。 陶恕并没有受过充分的教育,他的英文程度很差,他说的英语带有浓重的土音。 刚结婚时,陶恕仍在古里兹橡厂工厂打工,以维持夫妻两口子的生计。阿达•西西莉亚•鲍兹是个安份的女孩子,她很认命,即使一辈子都作橡胶工人...
  • 5. 完全顺服的一步

    5. 完全顺服的一步 那天夜里,在风雪怒号中,我睡着了。奇怪得很,当我把心理上自卫完全解除了以后,反而有了一种安全感,是以前从没体会过的。 早晨醒来的时候,心里满喜乐,逼得我非吿诉人不可。可是我不能告诉我的家人,他们看到我这一向的情形,本来就够担心的了。此外,就只有卫家和克依斯了。 卫家夫妇一听之下马上会意。「赞美主!」卫腓力先生叫了起来。这句话虽让...
  • 第十一章 差传使命与文字工作

    754 2023-07-18 《迈尔小传》
    第十一章 差传使命与文字工作   迈尔非常重视差传工作,并且身体力行,切实地去进行。他创办了南伦敦差传训练学院(South London Missionary Trainine College),该学院位于肯林顿花园(Kennington Park)的圣阿尼线广场(St.Agnes Place)。该学院离迈尔负责的基督教堂(Christ Church)只...
  • 第三章 生命的转机

    751 2023-07-10 《钟马田小传》
    第三章 生命的转机 撇开钟马田的医生生涯不谈,在这段专业训练时期,钟马田的家庭发生剧变。 一九一八年六月,钟马田和他哥哥哈罗德(Harold)都患了流行性感冒。几天之后,他哥哥哈罗德突然不治逝世,年方二十岁。钟马田联想到他孩童时他的命是从火场救出来的,这些事使钟马田深感生命的短暂,每一个人实际上是活在死亡的阴影下,其生命气息实际上是由神来掌管。 到了...
  • 第五章 对信心的操练

    751 2023-07-13 《戴德生小传》
    第五章 对信心的操练 戴德生想到他若到中国去,举目无亲,人地生疏,他不能伸手向任何人乞讨任何东西,他唯一能依靠的,就是神。戴德生认为最要紧的事,就是先在英国操练信心。即是藉着祷告,求神感动人来帮助他。 戴德生的老板哈迪医生很忙,希望戴德生在薪水到期时提醒他。戴德生决定不直接提醒哈迪医生,要操练藉着祷告,让神提醒哈迪医生。有一天,哈迪医生因事忙而忘记支付...
  • 二 效法世界

    二 效法世界   神对教会所发的命令乃是「不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。」(罗十二2)。但现代的教会却竭力的效法世界。越是大市城中的教会,越是有钱有势的教会,越会争先恐后的效法世界。容我们举几种情形来证明这种效法世界的罪恶。   属世界的人无论作甚么事业,都要先抬出几个有钱财有势力的人来,作号招群众的旗...
  • 第十一章 在国际上备受敬重

    750 2023-07-10 《钟马田小传》
    第十一章 在国际上备受敬重 编者于一九五五年曾在伦敦大学的北安普敦工程学院(Nothampton Engineering College)进读一段很短的时间,也与该校的校长查理森工程博士(Dr.John Eric Richardson)作过一次个人谈话。 查理森博士一直大力推动非洲的差传工作,从一九五○年至一九七○年,担任非洲福音团契主席长达二十年之久...
  • 一七五一年

    一七五一年 正月卅日(星期三) 因为接到以斯罕博士――当时任我们学院的院长――发来的一封紧急信,要我赶往投票选择一位国会议员,这选举定在第二天举行,所以我一大早就出发。那时霜露甚重,东北风迎面吹割,路非常之滑,我们的马行走艰难。有一匹马滑倒跌破了头,得了重伤。虽然如此,晚上七时左右,在上帝带领下我们平安抵达牛津。有一群人已在伊文思先生家中等着,我立即对...
  • 杨序

    杨序 笔者深深感觉到我们的教会要付上更多、更迫切的祷告。卫理公会的创始人卫斯理约翰说:“给我一百个除了罪恶别无所惧,除了神别无所慕的讲道人,不管他们是正式的传道人或是平信徒——他们将要震动地狱之门,在地上建立天国。神所作的一切,都是对于祈祷的应允,除此以外别无他为。” 卫斯理约翰每天用两个小时祷告,从早上四时开始。他的祷告生活使我们感到惭愧。 《祈祷...
  • 第十五章 改革运动的改革

    749 2024-03-17 《见证的火炬》
    第十五章 改革运动的改革 主后642年,英国陷入内战,君主制度被推翻,奥利瓦·康威尔(Oliver Cromwell,另译奥利弗·克伦威尔)所领导的摄政政治起而代之。康威尔拒不接受罗马教皇,他亦反对在英国对人民的宗教敬拜有任何的限制。在他的统治之下,英国进入一个包容的时代,人们可以自由地讲道及传教。主后1660年,这个自由又因为君主制度的恢复而再次被剥夺...