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  • 第二章、司布真蒙恩得救

    3517 2023-07-07 《司布真小传》
    第二章、司布真蒙恩得救 仰望我,就必得救。(赛45:22) 司布真在柯尔查斯特(Colchester)和美斯顿(Maidstone)读书时,虽然有时仍怀疑不信,但在心的深处,在潜意识里,他需要神,他渴望救恩,但是他苦于不知道如何能真正的得救,司布真转读新市学校(NewmarketAcademy)之后,对神的渴求更加强烈。另一方面,他忽然间感觉到神的威严...
  • 第五篇 那得着荣耀之耶稣的灵

    3470 2023-11-18 《基督的灵》
    第五篇 那得着荣耀之耶稣的灵 读经: 约翰七章三十八至三十九节:“信我的人,就如经上所说,从祂腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指若信祂之人,所要受的圣灵说的;那时圣灵还没有因为耶稣还没有得着荣耀 ”。(原文)   我们的主在这里应许,那些来到祂这里喝,就是信祂的人,不只要永远不渴,并且他们自己要成为泉源,从他们里而流出生命和祝福之活水的江河来。约...
  • 牧者波伊曼

    3439 2020-04-19 《沙漠教父言行录》
    波伊曼(POEMEN )的言行录占了这部以字母次序编排的文集之七分之一。很有可能这是整个文集的核心,其余的言行录是环绕着这一核心来收集的。波伊曼也在其他阿爸的言行中被提及。我们现在较难确定到底这些文集是否全属一个称波伊曼的,因为在埃及,被称为“善牧“很常见(希腊语 Pemen 即“牧人”的意思)。也很难确定到底是哪一个“波伊曼”。在公元370年间有一位波伊...
  • 第四篇 圣灵与主的话

    3433 2023-11-18 《基督的灵》
    第四篇 圣灵与主的话 读经: 约翰六章六十三节:“赐人生命的乃是灵,肉体是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。 ”(原文) 六章六十八节:“主阿,你有永远之生命的话,我们还归从谁呢? ”(原文) 林后三章六节:“字句杀死人,但灵赐人生命。 ”(原文) 我们可称颂的主曾说,祂自己乃是生命的粮,祂的肉和血乃是永远之生命的食物和饮料。这话使祂...
  • 第十一篇 圣灵荣耀基督

    3420 2023-11-18 《基督的灵》
    第十一篇 圣灵荣耀基督 读经: 约翰十六章七十四节:“我去是与你们有益的;我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差祂来。…祂要荣耀我;因为祂要将受于我的,告诉你们 ”。 圣经说到子(主耶稣)得着荣耀,有两层:一是父在天上荣耀祂;一是圣灵在地上荣耀祂。前者,是神“在自己里面 ”荣耀祂;后者,是圣灵“在他们(信徒)里面 ”荣耀祂。关于前者,主耶稣...
  • 第二篇 圣灵的浸

    3419 2023-11-16 《基督的灵》
    第二篇 圣灵的浸 读经: 约翰一章三十二至三十三节:“约翰又作见证说,…那差我来用水施浸的,对我说,你看见圣灵降下来,住在谁的身上,谁就是用圣灵施浸的。 ” 施浸约翰传讲了两件关于基督身位的事。一件是祂是神的羔羊,除去世人罪孽的。另一件是祂要用圣灵给祂的门徒施浸。羔羊的血和圣灵的浸,乃是他所传的道里面两个中心的真理。此二者是不能分开的。宝血如同基石...
  • 追思王明道叔叔纪念文

    追思王明道叔叔纪念文 一九九一年八月二日   我称呼神的老仆人王明道为叔叔,是有原因的。去年七月二十五日,我从香港乘机飞去上海,专程参加王叔叔九十岁庆生会。但是因飞机误点,夜晚九点多才到上海。当夜与他通了电话,约好第二天去见他。   这是第三次见他了。每次与他见面,我会坐在他的右手边,他会握住我的手,放在他的膝盖上,彼此有说不完的话题。这次谈话,王叔...
  • 五、神的无所不在

    3311 2021-08-16 《渴慕神》
    五、神的无所不在 “我往哪里去躲避祢的灵?我往哪里逃躲避祢的面?”(诗139:7)   在基督教的教义中,有某一些真理,在某些时候是隐藏起来,好像成为一种想象而不是确说,但却与整个真理是不可分开的,正如一幅已完成的图画中,那些基本颜色是不可分开的一样。这种真理就是神的无所不在。   神住在祂所创造的宇宙中,而且在祂所造之物中的任何地方。古时先知和使徒...
  • 基督的香气

    基督的香气   「感谢神,常帅领我们在基督里夸胜,并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在神面前,无论在得救的人身上,或灭亡的人身上,都有基督馨香之气。在这等人,就作了死的香气叫他死;在那等人,就作了活的香气叫他活;这事谁能当得起呢?」(林后二14~16)。   在这一段经文中保罗提到两件感谢神的事:第一件,是神常帅领我们在基督里夸胜;第...
  • 顺服 苦难 长进 胜利 荣耀

    顺服 苦难 长进 胜利 荣耀   「你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的,地上的,和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。」(腓二...