提阿菲罗（Theophilus ）是亚历山大城的大主教，他极力反对奥利金主义，在尼特利亚与塞尔斯，凡是拥护奥利金思想的人，都被他驱逐出教会。他与传说中的“四高兄弟”的争论甚是激烈，而在公元 412 年他临终时已与这些修士们修好。以下记载可看出他与这些修士有着说不清的关系。 有一天，提阿菲罗大主教到尼特利亚的山区去，有一位山里的阿爸出来与他会面。大主...

庞博（ Pambo ）约在公元 303 年出生，是最早加入亚孟(Amoun ）在尼特利亚的群体的人之一。他是埃及人，是个文盲，后来成为修士才学习圣经，公元 340 年被按立为牧师。阿塔那修主教曾邀请他去亚历山大城。教父哲罗姆（Jerome ）称他为沙漠的大师，与马加略及伊西多尔齐名。阿姆梅拉尼娅（Melania ）到埃及时也前往探望他。他卒于公元 373 ...

二十、小先知的祷告 　　——一位传道人的立约与祷告 　　这是一个蒙召向万民作见证的人的祷告，是他在接受按立那天向他的主所说的话。在教会的长老和牧师为他祈祷，又按手在他头上以后，他就退到密室中，或是退到弟兄们也不能骚扰他的隐密处，与主相交。 　　他说：“主啊，我听了祢的话，心里害怕。在这凶险的世代，祢呼召我去做大而可畏的工。祢快要撼动万国，也要震动全地...

第八章 带进南昌大复兴 一九三○年一月一日起，中华全国基督教协进会在诚静怡带领下，推动五年奋进布道运动。福建美以美会的会督高智派宋尚节到中国北方去考察平民教育总会干事晏阳初博士（Dr.James Yen）所推展的平民教育方法。宋尚节途经上海时，听闻中华基督教协进会在江苏省的湖州举办一个华东基督化家庭运动。参加那次会议的有一百多位代表，宋尚节来时穿戴简陋，...

一 卫斯理约翰于一七〇三年六月生在英格兰北部林肯郡的厄普卫司（Epworth）镇，父亲为国教安立甘会牧师，于六年前挈眷来厄普卫司，担任当地牧职。小约翰生时家中已有兄妹五人；他的弟弟查理于四年后出世。查理毕生与约翰同工合作，亦循道派宗教复兴运动的发动者和重要领导人物之一。 卫斯理约翰的曾祖，祖，及父三代都在牛津大学受过高深教育，讲家世可说是世代书香了。父...

第9章 上帝的不变性 哦，我们的主耶稣基督，世世代代，你是我们的居所。就像岩石为沙番的藏处，神你是我们安全的避难所;飞鸟怎样游荡归来，我们也怎样飞回到你的平安里。大自然与人类的小小世界里充斥着机遇和变化，但在你里面我们找到了稳定的庇护。我们在你里面安息，没有惧怕，没有疑虑，也不需要为明天忧虑，阿门。 神的属性当中，不变性理解起来相对比较容易，但要...

你是不是这样祷告呢？ 　　「神哪，求你使我学会忍耐，但不要使我遇见令我急躁的事； 　　「求你使我温柔，但不要使人触动我的怒气； 　　「求你使我谦卑，但不要将我放在卑贱的地位，也不要使人藐视我； 　　「求你使我会爱仇人，但不要容人与我为敌； 　　「求你使我学会甘心退让，但不要容人向我进攻； 　　「求你使我勇敢，但不要叫我遇见可怕的事物和境遇； ...

第五章、只知道耶稣基督 ＂只知道耶稣基督，并他钉十字架。”（哥林多前书二章二节） 一八九二年的开西大会（The Keswick Convention），是早年最奇妙，最不寻常的聚会之一，因为那个聚会集中了当代的许多属灵伟人。在这些人中，有七位牧师，包括霍浦金（Rev．Evan Hopkins）、穆尔（C．G．Moore）、霍士（C．A．Fox）、...

饭前谢恩在圣经中有根据么？ 　　前不多日子一位圣徒从远方给我一封信，信中说她从得救以后，每次吃饭以前总是谢恩。但是有一天一位「相当热心的姊妹」和她谈到这件事。那位姊妹说，「为甚么我们得着其它的东西不即刻祷告谢恩呢？为甚么只有吃饭以前要这样作呢？这件事在圣经上是否有记载？」写信的这位圣徒也同意她的看法，所以到了新的工作岗位上以后，吃饭前便不再谢恩了。但有时...

当面的责备强如背地的爱情 　　「当面的责备强如背地的爱情。朋友加的伤痕，出于忠诚；仇敌连连亲嘴，却是多余。」（箴二十七5、6）。 　　一个属神的人的人生中最重要的事，就是离弃罪恶不义，追求圣洁完全。但这也是最困难的事。因为撒但千方百计引诱我们犯罪，世界的势力也总是在那里阻拦我们，不容我们走向这个目标，除此以外，还有我们自己这败坏可恶的肉体，不住的欺骗我...