序 言 　　本书作者汪纯懿姊妹是一位纤小、多病的弱女子，在青年时就已献身事主。一生中最宝贵的岁月，都是在患难、逼迫、监禁、“劳动改造”中度过。许多比她强壮的人，虽然没有经过她这么多、这么久、这么厉害的苦难，都纷纷倒下去了，但是她如今仍然昂首欢乐地活着，因为那些苦难不但已经过去，并且已成了甜蜜的回忆——在她的心灵里和生命中，留下了主同在的甘美和他奇妙作为之...

三. 山东潍县乐道院灵修院 从滕县华北神学院往济南走，经过鄒县灵命与肉体争战，蒙了光照有了转变之后，很顺利到达济南。在济南东关教会住了一个多月，天天查经，与各教会传道工人交通，年底回到潍县乐道院灵修院，因为在济南听说灵修院成立了，要培养传道人。 1、潍县乐道院 乐道院是美国宾州长老会在山东潍县办的基督教文化教育，传教，医院，礼拜堂的团体。一九零零年...

第十二章 环球复兴祷告运动 一九二三年十二月，当宋尚节还在美国俄亥俄州立大学攻读学位的时候；在中国上海，神感动了当时在上海编纂中文圣经百科全书的美南长老会牧师林安德博士（Dr.Henry M.Woods）及其夫人，他们思念到歌罗西书一章二十四节所说的话：“现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。”林安德夫...

二、言语、权能 　　“因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能。”（帖前一5） 　　“若有人在基督里，他就是新造的人。”（林后五17） 　　“按名你是活的，其实是死的。”（启三1） 　　这些经节在一位神学生的眼中，或者觉得很有兴趣，但在一位认真切望得着永生的人的眼中，或者会觉得惶恐不安。因这些经节明明说福音信息的传播及接受，有两种不同的方式...

　(9)与伯特利布道团赴华北(1932) 　　一九三二年九月二十日，我与林景康、李道荣再度北上，先到达汉口，在无线电台工作的俞继恩在上海听道后，渴望我们来此领会。但是这里的花楼教会未收到我们回信，没有作好准备，执事费多时作认捐封，怕经济不足。我对执事讲：“教会不必怕经济不足，只怕讲道人缺乏灵力！”为他们领了两次会。 　　九月二十二日离汉口赴邯郸，在火车...

十八、不要以正统信仰自夸 历久以来，基督教信仰绝少是纯全的。除了基督和那些被圣灵充满的使徒外，在历世历代中，没有某一位信徒，或某一宗派的信徒，对所有真理都有纯全的认识。 一位伟大的圣徒曾说过，真理是如此浩瀚威严，没有人可以完全拥有它，只能有顿全体得救被赎的信徒，一齐把它发掘出来。 感谢神，真光曾明亮地照耀列国和万民，使千万人都在这光中朝着天家走去。可...

(3) 组织小布道团在滨海一带工作(1928) 　　一九二八年六月二十一日，我与戴美泰、李文程、陈云同工及四个女生组织一个小布道团到达平海，此地过去只有十余人聚会，是夜到会者竟有三百余人。刘春加牧师妻几乎要死，右手脉已止，左脉无定。全体布道团员为之代祷后外出布道。许多儿童随行，说从未听到过如此美妙的歌声。晚上回来后，刘春加妻渐复原，她对我说：“祷告的助力...

第九章 耶稣——与麦基洗德同一等次者 　　自主耶稣基督复活，胜过死亡以后，神再不用祭司以带罪的身躯，处于人神中间，负责修补人和神的关系及做中保。希伯来书坦然表明，当耶稣从死里复活后，昔日曾在旧约中服侍以色列的利未人祭司，就变得多余了。 　　另一方面，希伯来书也清楚陈明神有更理想的计划，祂要立一位永恒的大祭司，并且不曾犯罪的中保。而在高天至大者右边备受尊...

第七章 沉沦的信徒：神有一个救法 “我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。祂为我们的罪作挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。”（约壹二1-2） 虽然新旧约中都贯彻了神愿意赦免和忘掉人罪过的教导，但是，却有部分基督徒教会，显然不甚晓得，神已透过赎罪祭，给那些为试探所胜和对...

第三章 教会的悲剧：失落的恩赐 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。（林前十二7） 如果教会内的肢体主要依赖人的天分，而漠视圣灵真正的恩赐与恩典时，教会就不能提升到她原有的身份上。 眼见许多宗教活动在教会内举行，却不是永恒的灵永恒的工作，而是人必死生命里必然朽坏的作为，这真是个可怕的悲剧！ 以我自己对目前福音派圈子的观察，我敢说大概百分之九十宗教...