阿伽同（Agathon ）少年时来到提班，获得波伊曼的教导。他的这位导师非常赏识他，波依曼言行录 61 节中记载了阿爸约瑟对波伊曼称这位年轻的弟子为“阿爸”表示惊讶。阿伽同后来去了瑟格提斯，有一段时间与阿瑟纽的弟子亚历山大及卓依鲁住在一起。大约在瑟格提斯被毁后，他与弟子亚伯拉罕离开那里，来到尼罗河边离特罗尔不远处安住。他也与亚孟、马加略、阿爸约瑟与阿爸彼得...

基督徒生活中的两个原则 　　「所以你们或吃或喝，无论作甚么，都要为荣耀神而行。不拘是犹太人，是希利尼人，是神的教会，你们都不要使他跌倒。就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的盆处，只求众人的益处，叫他们得救。你们该效法我，像我效法基督一样。」（林前十31～十一1）。 　　一部圣经中虽然有数不胜数的教训，指示我们应当怎样在神面前生活为人，但在我们的人生中还...

西索（Sisoes ）于瑟格提斯在阿爸欧尔的膝下受训成为一名苦行者。安东尼死后他离开了瑟格提斯，说那地方已经成为流行区，自己跑到安东尼的山上，一住就是七十二年之久。他到那里时，发觉这是一片荒芜不毛之地，可能是公元 357 年撒拉森人（ Saracens ）侵略使然。他曾接受皮斯比（Pispir ）仆人送来的供应，与莱岛和克利斯马（ Clysma ）有来往。...

四、万国的荣华 　　魔鬼曾试图用世上的万国和万国的荣华，来试探基督，要绊倒祂。 　　这足以证明：魔鬼确实灵巧聪明，可是还有所不及。 　　魔鬼深识人类堕落的天性，也知道怎样加以利用。它懂得用荣华和世间的事物，迷惑及辖制罪人的心。当魔鬼将世上的荣华摆在人子耶稣面前的时候，它是巧妙地利用这个已知的人类弱点。这诡计运用起来时，本该万无一失，但魔鬼竟未得逞，原...

（五）得了重生的人还能犯罪么？ 　　我们现在所要讨论的问题并不是「得了重生的人还可以犯罪么？」圣经对于这个问题已经给了一个很清楚的答案说，「断乎不可」（罗六1、2）我们的问题也不是「得了重生的人还愿意犯罪么？」没有一个得了重生的人还愿意犯罪。一个人若愿意犯罪就足证明他未得重生。我们的问题。更不是「得了重生的人还应当犯罪么？」这个问题简直不成问题。世界上没...

顺服　苦难　长进　胜利　荣耀 　　「你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。」（腓二...

受苦的基督徒应当读的几段经训 　　「我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。」（诗一一九71）。 　　「耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们：因为耶和华是公平的神；凡等候他的，都是有福的。……你不再哭泣：主必因你哀求的声音施恩给你；他看见的时候，就必应允你。主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师；你或...

篇四　基督徒可以离婚么？ 　　「有法利赛人来试探耶稣说，人无论甚么缘故都可以休妻吗？耶稣回答说，那起初造人的是造男造女；并且说，因此人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这经你们没有念过么？既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神配合的，人不可分开。法利赛人说，这样摩西为甚么吩咐给妻子休书就可以休她呢？耶稣说，摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻...

第一篇　一段极重要的谈话 　　读约翰福音三章一至十五节。 　　本段经文是记载主耶稣与尼哥底母的谈话。在这段谈话中，主耶稣发挥了一些极重要的真理，足可以帮助一切寻求救恩的人寻见得救的道路，又可以改正许多基督徒所抱错误的观念，尼哥底母需要听主耶稣这段谈话，现代一切求见耶稣的人，也一样的需要听主耶稣这段谈话，容我们现在仔细思想这一段谈话中要紧的教训。 　　...

第七章 承认自己的罪 雅各书5章14节 抹油的问题 并非所有疾病都与罪有关 坦诚地劝诫病者 向他人认罪 勿将事情视为轻微 得着帮助 情绪所导致的疾病 抑郁的原因 认罪后的快乐 箴言书 辅导他人 父母当怎样辅导儿女 注解： 第七章 承认自己的罪 这一章的论点，箴言28章13节很精简地将它说明：“遮掩自己罪过的，必不亨通，承认...