第六部分 “贤惠的妻是耶和华所赐的” 一、粱惠珍的家世及蒙恩经过 二、袁相忱被捕后家庭的生活 第六部分 “贤惠的妻是耶和华所赐的” 一、粱惠珍的家世及蒙恩经过 　　梁惠珍生于一九一九年，比袁相忱小五岁，广东肇庆人，祖母和母亲都是信佛的。祖父梁耀南毕业于广东水师，参加过甲午战争，英文很好，因他日常工作都是用英文办公，后分配在天津铁路工作。全家人...

第十章 基督同在：圣餐的意义 我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是纪念我。” 饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是纪念我。”你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到祂来。 ……因为人吃喝，若不...

神应许赐下圣灵：五旬节永远长存 我想根据使徒行传第二章的记载，跟你讨论一个颇富争议性的问题。我不是要故意掀起争论，相反，却希望提出一些对大家都有帮助的看法。 我不相信五旬节当日所发生的事情会重演，却相信五旬节永垂不朽。此二者之间分别甚大，绝对不能混淆。 以下我想发掘使徒行传第二章内有关五旬节历久不衰的要素。什么东西降临，并且长留在地上？什么东西降临，...

二、清楚神的呼召 　　我们再看看摩西是怎么样得到山上样式的。 　　首先要清楚，一个事奉神的人，是自告奋勇的呢？还是被神呼召来的？这是很重要的问题。一个承担神工作的人，呼召的问题不明确就事奉不好。 　　我认为一些在属灵方面犯原则性错误的人，他们的道路、他们的脚踪、他们跟从主的起点，大部分都是在蒙召的问题上不明确。 　　比方“重生派”的那个发起人，曾经...

四、与神亲近 “你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善。……”（诗34:8） 　　远在二十五年以前，印度的荷尔姆斯（Canon Holmes）曾说过，每个人在推理上都有相信神的天性。对于大多数的人，神只是一个推理的结论，并不是真实的；祂是由一般人所列举出来，认为有足够的证据，归纳而得的结果，但是对于神的本身，还是一无所知。“祂必定是神，”他们说，“所以我...

初版序言 　　人类自亚当犯罪以後，人和神之间有罪的阻隔，失去了敬拜神、亲近神的资格。律法时期也只有大祭司能一年一次进入至圣所朝见神。那些敬虔的人多么渴望能亲近、服事那位创造宇宙万物、可敬可畏的神──万军之耶和华。 　　新约时期特点之一是凡在基督耶稣里蒙他宝血救赎的，都成为神的儿女。既是儿女，当然都有机会亲近这位满有慈爱、怜悯的阿爸父；在敬拜上他又给每个...

第6章 上帝的自足性 哦，神啊，教导我们，没有什么对你来说是必需的。任何对你来说必要的事情都是在挑战三位一体的完美性。我们怎会敬拜一个不完美的神呢?如果你什么都不需要，对你来说，没有人算得是必要的;如果没有人是必要的，那你也不需要我们。然你仍旧寻找着，即使你并不需要我们。我们却因需要你而寻求你，因在你里面，我们才活着，行动着，成为我们，阿门。 主...

六、永恒不止的声音 “太初有道，道与神同在，道就是神。”（约1:1） 　　一个稍稍有思想的人，即便是没有接受过基督教真理的教导，看到了以上一节经文，也会想约翰写这句话，是要告诉人神的本性是会说话的（编者注：“道”字原文是“话”字），会把他的思想传递给别人的。这想法很对。“话语”乃是用以表明思想的一种媒介，这个词语今用在永生神子的身上，使我们相信神是具有...

信徒与圣灵团契：是必然需要的 跟那些公开承认自己是基督徒的人刚好相反，许多信徒根本不愿意完全与神同心同行，这一点正好说明了何以有这么多信徒竟然不会具备圣灵的能力、圣灵的平安，以及其他许多从神的灵而来的质素、恩赐和好处。 问题的关键是：你是否下定决心、甘心乐意地爱神，顺服神，并与神同行？ 徐非我们愿意，我们才能够与祂同行。否则，我们就无法和睦谐协、满结...

第2章 上帝奇妙难测 主，我们置身于多么为难的境地啊!在你面前，我们最适合沉默，爱点燃了我们的内心，我们却只能沉默不语。 可是我们若闭口不出声，那些石头必要呼叫起来。但若要开口，我们能说些什么呢?请将那人不能知的事教导于我们，因为人不懂神，但圣灵可以。请在理性解释不通的地方赐下信心，这样，使我们所信的帮助我们思考，而非为了相信而思考。奉耶稣的名，阿门...