自从我说出这些事情，我已被视为一位愚昧的人。但请相信我及接受我所提及的这些事实，因我并无撒谎，这些事将成为你们的提醒，使你们不用惧怕。有一次，有人来推我的房门，当门打开后，我看见一个高大威猛的人，我问他是谁，对方回答说：‘我是撒旦。’我再问它为什么到这里来，它便质问我为什么修士及所有基督徒无故责备它，无时无刻不咒诅它。我却反问它为什么时常搅扰他们，撒且自辩...

自从下定决心要选择研究基督教早期教父学起，笔者对基督教修道主义的影响就尤为关注，知道这是历久弥新的灵性运动，影响了西方社会超过一千年之久，而且到如今还大行其道。当然修道主义在欧洲盛行而衰，衰后再复起，可修道的理想却从不见衰竭。天主教固然有众多的修道团体，基督新教也在近年来开始重拾修道主义精神，特别是静修与灵性指导方面的修道主义成果。但是，若要追本溯源，还是要...

总结 自然界充满赞美神之声，而人却缄默不言 要了解哲人与学者的作品与讲辞，必须先要认识他们所使用的专门术语。但要了解神的书——自然界——单靠眼光已经足够，聪明人啊，眼前的绿叶，实际上就是神启示书的叶。川流吼啸，溪泉低诉，山峰壮语，以及花果柔词，只要人不是充耳不闻，那个硬心肠的人不会被融化呢？整个宇宙似乎都在高声赞美神。人听到这歌声，必为人类的不幸情况...

第五章 捆锁等待你 　　(一)空中的声音 　　在王忠孝弟兄家里与姜蒙光祷告以后，大约过了20多天，姜蒙光到我家里来了。他说到自己在工厂里的情况：由于精力不够，常要瞌睡，半夜只能到自来水龙头上去冲洗，双脚浮肿，因为没有高烧，就不能请假；妻子又是多年的右派，工资早已降低。因为经济拮据，家庭时常发生争吵。孩子们在学校里读书，也经常受到歧视。 　　当时我听...

卡西安（Cassian, 360 -435 ）年轻时进入伯利恒的一所修道院：后来与一个叫泽马努（Germanus ）的朋友离开那里，前往埃及与叙利亚地区学习修道主义。在这次旅程中所收集的资料，后来成为他所著的两卷书《修道制度》（ The Institutes ）及《谈道集》(The Conferences ）的来源。《修道制度》描述了他在埃及与叙利亚所经历...

不要怕 　　「耶稣连忙对他们说，你们放心；是我；不要怕。」（太十四27）。 　　「耶稣进前来摸他们说，起来，不要怕。」（太十七7）。 　　「耶稣对她们说，不要怕：你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。」（太二十八10）。 　　「耶稣对西门说，不要怕；从今以后你要得人了。」（路五10）。 　　「夜间主在异象中对保罗说，不要怕，只管讲，...

撒迦利亚（Zacharias ）是阿爸卡里昂（Abba Carlon ）的儿子，卡里昂在瑟格提斯的沙漠地区抚养他成人。他年轻的事迹记录在“卡里昂”的言行录中。阿爸马力口略与阿爸摩西也来向这位年轻人问道，阿爸波伊曼称许他的智慧。他似乎很年轻就去世了。 阿爸马加略对阿爸撒迦利亚说：“告诉我，修士应做什么事？”撒迦利亚对他说：“阿爸，您为什么来问我这个问...

亚摩纳（Ammonas ）是阿爸安东尼的弟子，他继承了皮斯比(Pispir）外山的主持。他可能也来自瑟格提斯，后来成为主教，一些流传下来的书信可能是他执笔的。 一个弟兄求阿爸亚摩纳说：“请赐我一言。”老先生回答说：“你走吧，让你的要求像那些被监禁的恶人。他们总是焦虑地等候判官的到来，迫不及待地一问再问。同样地，作为修士，就应该经常责备自己的灵魂，说...

摩西（Moses ），又称强盗，或者非洲黑人，原是被释放的奴隶，在尼特利亚做过强盗；晚年才正式当修士，在牧师伊百多尔手下受训。后来他也被按立为牧师，成为瑟格提斯伟大的阿爸。他接马加略的建议退隐到伯特拉，最后与其他七位弟兄一起殉道。 有一次，阿爸摩西在奸淫的邪念上挣扎。他无法继续在自己的斗室中安居，就去找阿巴伊西多尔，告诉他这事。老先生还是劝他回到自...

第十二章 一点不配得 　　(一) 左腿被轧断 　　从农场回到家里以后，经常有人来交通。我的思想有时不能集中，肉体没有时时死透，在思想的深处偶尔以为这次的离场有些微自己的力量。这种偶尔的想法也应当即刻拒绝──肉体必须完全时时彻底置于死地，绝对不能让它有一点活动的空隙。我应当是关锁的园、禁闭的井、封闭的泉源(歌4:12)，专一完全为主使用。所以我应当凡事...