二十一、不可缺少的圣灵 　　福音派信徒长期以来忽视圣灵的情况，是有目共睹的，不容否认，也实在难以饶恕。 　　福音信仰的中心是三位一体的神。每个主日聚会里，会众齐诵：“赞美圣父、圣子与圣灵”。无论唱诗的人明白也好，不明白也好，他实际已承认一个事实：圣灵就是神自己，和圣父、圣子一样该受敬拜。可惜的是，会众在聚会开始时唱过这诗歌后，直到散会前牧师祝福时，才再...

第十二章 你轻看基督要到几时呢？ 　　我们几时才肯向那位以永远的爱爱我们的——我们的主、我们的基督——全然降服呢？ 　　有些现代基督徒行动分子说：“我仍在孜孜不倦地寻求成圣的最佳途径。”不知几时我才能找到适合我的深邃生命之道呢？ 　　答案只有一个——转眼仰望耶稣，全然委身给祂，因祂是神、是基督、是救赎主、是主、是“昨日、今日、一直到永远是一样的”。 ...

(8) 泰国、南洋、爪哇之行(1938年9月-1939年3月) 　　主仆人从一九三八年九月底到一九三九年初这一段的工作日记已经丢失，但是星州基督徒布道团刊第三期有主仆人口述，吴静聆女士代为记录的工作报告，内容如下： 　　一九三八年九月二十日，由上海动身时蒙上海布道团欢送。二十六日到达香港，请香港布道团团长林子丰代我买赴暹罗的三等船票。听说要入暹罗（注：...

　(2) 在北平协和医院动两次手术 　　我本预备再去南洋，连护照都办好了，由于在怀恩堂领会，伤口好的地方又肿起来，因圣工不能半途而废，我忍苦讲下去，靠近脊骨的伤口流脓很多。医生说，上海的天气太潮湿，对伤口收口不利，最好是到北平，那里天气干燥。十二月四日留家人在上海，由天津布道团团长张周新陪我到北平，路上经过升天殡仪馆，心中想，这次到北平恐怕要升天了。上车...

第二章 教会建立 司提反的殉道，拉开了教会遭受大迫害的序幕。路加告诉我们：“从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫。 ”(徒8:1)在这场逼迫中扮演主角的，是大数的扫罗。他狂热于彻底消灭基督的追随者，因为他认为这些人是维持犹太秩序的一大威胁。于是他就从大祭司那里领取了授权书，打算到大马色去逮捕这些异端分子，把他们押解到耶路撒冷大公会的法庭(徒9:1-2)。当他...

　(8) 组织游行的神学校(1929) 　　一九二九年四月二十四日，我与戴美泰、郑天佳同工以及招收的五位青年弟兄，一面游行布道，一面研究圣经。首先到达南日岛大井，该处林端玉等三位姐妹，高中毕业后，被主的爱所激励，离开城市，来到农村作救灵的工作。她们所住之房舍虽是粗陋的民房，但是十分整洁。当地有十一家人全家信主，妇女祷告声调与林姐妹一样恳切。她们教导村姑农...

前言 这书主要谈论圣灵的位格和工作，无论在教义和实践方面都显得合理中肯。书中信息是陶恕在美国芝加哥西南联合教会侍奉期间，曾经在讲坛上宣讲过，之后汇集成书的讲道信息。他以一位牧者的身份，在书中充分表达出他对圣灵的见解；并且以简单又直接易明的言语去揭开一些颇为深奥、关乎圣灵的真理，当中并不见任何艰涩的神学字眼。 陶恕深知今日教会极其需要圣灵的大能运行在其中...

七、 多结果子的新娘 当我们接受基督为我们的救主时，我们立刻与天父上帝建立一个新的关系。上帝天父立即成为我们的 父亲。对我们而言，祂是”阿爸”———父亲。当然，假如果真如此，我们必须在今生里经验父亲的父性慈爱 。当我接受基督为我的救主，我也和圣子建立新的关系。祂立刻成为我的”葡萄树”、我的”新郎”。这个说法引发一个问题：如果身为枝子与新娘的我，没有如...

蒙召的基甸 　　一介平民崛起田间，奉耶和华的差遣，率领小群军兵，大败猛如豺虎的米甸大军，拯救屈伏于强权以下的以色列民众；耶和华在基甸身上所施的选召何等奇妙！他向他的百姓所显的作为何等伟大！今日教会中可怜的景况，与当日的以色列民正是相同。不知有甚么人能作蒙召的基甸，成就那重大紧要的事工。基甸蒙召的事迹，实在足以作我们的标准和法则使我们知道怎样可以为耶和华所...

序 言 　　本书作者汪纯懿姊妹是一位纤小、多病的弱女子，在青年时就已献身事主。一生中最宝贵的岁月，都是在患难、逼迫、监禁、“劳动改造”中度过。许多比她强壮的人，虽然没有经过她这么多、这么久、这么厉害的苦难，都纷纷倒下去了，但是她如今仍然昂首欢乐地活着，因为那些苦难不但已经过去，并且已成了甜蜜的回忆——在她的心灵里和生命中，留下了主同在的甘美和他奇妙作为之...