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第十三章 圣灵在治死罪上的事工
1418
2020-04-26
《试探治死罪》
第十三章 圣灵在治死罪上的事工 在本章中,我们的注意力要转向信徒对圣灵之工的依靠上,就是信徒要依靠圣灵来遵行治死罪的本份。本章力求要强调的基本真理可总结如下﹕ 只有圣灵才有能力做这事工。若无圣灵的工作,所有期盼完成这工的方法和途径都将一无所成。 圣灵随自己的喜悦在信徒里面运行,在这事工上引导他,加给他力量。 这个总结在两大标题之下可...
前言
1415
2024-03-12
《神的雕刻(赵西门传)》
前言 “我们卧在锁链中, 我们生在荆棘里; 让我们在锁链中受塑, 让我们在荆棘里求索真理。” 这是西门在监狱时,心中浮现出的几句话。 神的仆人西门在世时,曾作见证说,他奉献终身跟随主时,除了一样小东西外,其它一切都撇下了。那件东西是什么呢?原来,他年轻时,不但喜欢画画、书法,还爱好工艺雕刻。所以,在他刚出来传道时,总是随身带着一把锋利的小雕刀。...
第五篇 真实的敬虔与虚伪的敬虔
1414
2021-08-03
《王明道文集 第二册 小径》
第五篇 真实的敬虔与虚伪的敬虔 读以赛亚书五十八章一至十二节。 这一段经文是耶和华藉他的仆人先知以赛亚对他的百姓以色列人所发的呼声。在这一段书中有三层要紧的意思:第一、神指出以色列民的假冒与不义;第二、神把他的旨意显示与以色列民;第三、神将他所要赐与顺从的人的诸般福祉放在以色列民前面,要他们去寻求。现代的教会在许多事上都蹈了以色列民的覆辙;那么...
第二章 义人脚踪引我见了主
1409
2024-03-12
《神的雕刻(赵西门传)》
第二章 义人脚踪引我见了主 “凡有血气的,尽都如草,他的美荣都像草上的花,草必枯干,花必凋谢;惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。”(彼前 1:24-25) 寻寻觅觅 人生路上 人间的不平使西门要寻求救国救民的真理。 西门怀着这一宏愿,踏上了寻寻觅觅的路。“他山之石,可以攻错”,他开始博览群书,考究历史,在一个又一个古今中外的贤哲身上...
第十七章 枷锁铁闩被砍断
1408
2024-03-16
《神的雕刻(赵西门传)》
第十七章 枷锁铁闩被砍断 “但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事称赞他;因为他打破了铜门,砍断了铁闩。”(诗 107:15-16) 撤销原判 宣告无罪 西门从老家东北返回新疆,先到乌鲁木齐、石河子等地,看望当地信徒,又参加几次聚会后,才回到七泉湖。 1990 年 5 月 21 日,也就是西门回东北老家的前几个月,中原教会的两位姊妹再次到七泉湖...
第四章 进入纽约协和神学院
1405
2023-07-15
《宋尚节小传》
第四章 进入纽约协和神学院 宋尚节听到天上来的声音后的第二天早晨,卫斯理基金会(Wesley Foundation)驻俄亥俄州立大学的代表霍勒牧师(Rev.Wilbur Fowler)来访问他。霍勒牧师劈头就对宋尚节说:“你看起来一点都不像是一个科学家;而是更像一位传道人。” 宋尚节至此向霍勒牧师坦白,他到美国的最初志愿是献身事奉神;他甚至把昨晚听到的...
第四章 坚城铁柱铜墙
1401
2024-03-20
《五十年来》
第四章 坚城铁柱铜墙 『耶和华对我说,「你不要说我是年幼的;因为我差遣你到谁那里去,你都要去,我吩咐你说什么话,你都要说。你不要惧怕他们,因为我与你同在,要拯救你,」这是耶和华说的。』(耶一7-8) 「所以你当束腰起来,将我所吩咐你的一切话告诉他们;不要因他们惊惶,免得我使你在他们面前惊惶。看哪,我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙,与全地、和犹大的君王、...
一七三九年
1400
2021-09-26
《约翰卫斯理日记》
一七三九年 正月一日(星期一) 荷尔,钦琴,印格罕,威特腓德,哈钦斯诸先生和我的弟弟查理,以及六十位左右的弟兄参加我们在费特巷举行的”爱筵”。清晨三时左右,当我们继续迫切祷告时,上帝的权能大有力地降临在我们身上,以致许多人因极端喜乐而高声喊叫,也有许多人跌倒地上。当我们从那在大能者面前的惊异与敬畏的感觉稍为恢复时,我们同心发出一个声音”我们赞美主为上帝...
第十二章 一点不配得
1395
2023-07-17
《何等奇妙》
第十二章 一点不配得 (一) 左腿被轧断 从农场回到家里以后,经常有人来交通。我的思想有时不能集中,肉体没有时时死透,在思想的深处偶尔以为这次的离场有些微自己的力量。这种偶尔的想法也应当即刻拒绝──肉体必须完全时时彻底置于死地,绝对不能让它有一点活动的空隙。我应当是关锁的园、禁闭的井、封闭的泉源(歌4:12),专一完全为主使用。所以我应当凡事...
二十一、不可缺少的圣灵
1393
2021-08-19
《受教的心》
二十一、不可缺少的圣灵 福音派信徒长期以来忽视圣灵的情况,是有目共睹的,不容否认,也实在难以饶恕。 福音信仰的中心是三位一体的神。每个主日聚会里,会众齐诵:“赞美圣父、圣子与圣灵”。无论唱诗的人明白也好,不明白也好,他实际已承认一个事实:圣灵就是神自己,和圣父、圣子一样该受敬拜。可惜的是,会众在聚会开始时唱过这诗歌后,直到散会前牧师祝福时,才再...
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