圣经中的花圈 　　「路司得城里坐着一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，从来没有走过，他听保罗讲道；保罗定睛看他，见他有信心可得痊愈，就大声说，『你起来，两脚站直』。那人就跳起来，而且行走。众人看见保罗所作的事，就用吕高尼的话大声说，『有神藉着人形降临在我们中间了』。于是称巴拿巴为丢斯，称保罗为希耳米，因为他说话领首。有城外丢斯庙的祭司，牵着牛，拿着花圈，来到...

(3) 与伯特利环游布道团开始同工(1931) 　　五月九日，我与林景康、李道荣、聂子英四人同赴常州，计志文牧师因祖母病暂留上海。到常州后，知道罗淑君教士（EliaLeverett）往美国发一百二十封信，请他们为常州复兴祷告。她告诉我，她曾经参加过一个奋兴会，讲员尚未讲，而圣灵降下，许多人拥到台前恳切祷告。她十三岁已蒙主呼召到中国来传道。未来中国前，曾经...

十、圣灵充满 　　“乃要被圣灵充满。”（弗五18） 　　每个信徒，都必须被圣灵充满，每个信徒也都可以被圣灵充满，这是无可怀疑的。但有的人，仍以为圣灵只会充满奋兴家、牧师及教士的，普通的信徒不能得着。有的人以为我们重生时所得着的圣灵，就等于使徒们在五旬节所得的圣灵，若再求更丰满地得着圣灵都是不合真理的。很少人相信信徒重生时得圣灵住在他里面是一件事，被圣灵...

义人之根 　　对于信仰，古人和今人有一个显著的差异，古人所重的是根本，而今人所重的只是果实。 　　这一点，从我们写教会史上伟大信徒的传记时（如古时的奥古斯丁和百纳德，较近期的马丁·路德和卫斯理），就可看得出来。对他们，我们好像只盛赞其果实，而忽略了这果实由来的根本。可是箴言书说，“恶人想得坏人的网罗，义人的根得以结实。”（箴十二12）我们的远祖所着眼的...

看这个为神作工的人 　　『我们向你们信的人是何等圣洁，公义，无可指摘，有你们作见证，也有神作见证。』（帖前二10）。 　　一个为神作工的人没有地上的权柄和势力，却能领导一些人，使他们尊敬他，服从他，爱戴他；信任他，一个原因是神使用他，赐给他一种属灵的权威，同时神也感动众圣徒，使他们从心里敬爱他，听从他，另一个原因是他本身具有一种高尚的品德，使属神的人因...

第十八章 千锤百鍊乃为今 “他来的日子，谁能当得起呢？他显现的时候，谁能立得住呢？因为他如炼金之人的火，如漂布之人的碱。他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样；他们就凭公义献供物给耶和华。”（玛 3:2-3） 河南爆发大复兴 二十世纪七０年代末、八十年代初，河南爆发大复兴！ 神藉海内外老一辈传道人埋下的福音种子，在神预定的时间和...

第九章 　　凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。(林前13:7-8) 　　正当蒋贻庆和妻子在内蒙古团圆的时候，他们本当欢喜地和睦同居，在“被掳”之地享受一些家庭的温馨。但是神却为他安排了更深的十字架的功课。 　　在陈梅兰到内蒙古的几个月后，她就说丈夫犯了奸淫的罪，并一直怀疑。事情的起因是这样的： 　　原来在内蒙古，家庭妇女们...

真理呢？毒素呢？ 　　『耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。』（诗十二6）。 　　『神的言语句句都是炼净的；投靠他的，他便作他们的盾牌。他的言语你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。」（箴三十5、6）。 　　上面的两段经文都是很清楚的告诉了我们，神的话是何等纯洁。第一段说神的言语『如同银子在泥炉中炼过七次。』第二段说，『神的言语...

(10) 到闽北领会险遭捉拿(1929) 　　一九二九年十月三日动身，赴洋口途中，陈心涌牧师告诉我百姓之苦况。由于土匪猖狂，村落多为焚烧，到处一片残瓦，在洋口为五、六十个小学生讲一次道。 　　到了漠布，在献堂会上，我讲真正教会之精神，不在教堂外观之美丽，牧师演讲之口才，会友人数之多少，捐款数目之高低，礼拜仪式之庄严，学校医院之建设，乃在于信徒是否真正以...

我查不出他有甚么罪来 　　「我查不出他有甚么罪来」，这一句话是犹太巡抚彼拉多在审问耶稣以后，对那些控告耶稣的犹太人说的。当那时候，大群的犹太人聚集在彼拉多面前，其中有祭司长，有长老，有文士，和许多在犹太人中有声望有势力的人。他们都异口同声的向彼拉多喊着说，「这人是该死的。」彼拉多不是耶稣的仇敌，也不是耶稣的朋友。他在犹太人和耶稣的事上，完全是局外人。他不...