第二十七篇 因信得着的圣灵 读经： 加拉太三章十三、十四节：“基督既赎出我们脱离律法的咒诅，…便叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。 ”（原文） 在圣经中第一次用“信”这个字，乃是和亚伯拉罕相联，亚伯拉罕最可称赞的，就是他信神。这是他有能力顺服的秘诀，也是使他讨神喜悦的。因着这个，他成了一切相信之人的父，并成为神...

为义受逼迫的人有福了 　　「为义受逼迫的人有福了；因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐；因为你们在天上的赏赐是大的；在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。」（太五10～12）。 　　我们每逢读到这一段经文的时候，便容易想到这是指着那些在教会遭压迫的时代受逼迫的信徒说的。我们读教会历史看到福音初传...

　　亲爱的孩子们，有人要求我来给那些为“鸟巢”儿童之家募捐的孩子们讲道。这可是一个不小的难题。我要请你们大家助我一臂之力。怎么帮我呢？你们尽量专心致志，尽量安静地坐着，尽量竖着耳朵听，这就是帮我了。 　　孩子们，我们想为鸟巢的男孩女孩作的首要贡献是什么呢？我认为，我们的光荣任务是帮助他们去天国。我们希望他们的灵魂因着对主耶稣基督的信心而得救。我们希望他们在...

有一次，亚基老（ Archelaus ）在山边遇见安东尼，就请求安东尼为老底嘉（ Laodicea ）城那位可敬、有基督的灵的贞女保莉格提亚（Polycratia ）祷告。因为贞女过度严格的神修，令她的胃及腰剧痛，身体也甚虚弱。安东尼就为她祷告，亚基老将祷告的日期记下来。当他回到老底嘉城，发现贞女的病已经痊愈。亚基老就询问贞女痊愈的时间及日期，发现竟然和他...

从火中抽出来的一根柴 　　「他又指给我看大祭司乔舒亚站在耶和华的使者面前，撒但也站在乔舒亚的右边，与他作对。耶和华向撒但说，『撒但哪！耶和华责备你，就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你，这不是从火中抽出来的一根柴么？』乔舒亚穿着污秽的衣服，站在使者面前。使者吩咐站在面前的说，『你们要脱去他污秽的衣服。』又对乔舒亚说，『我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。我说...

他告诉你们甚么你们就作甚么 　　「第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席；耶稣的母亲在那里，耶稣和他的门徒也被请去赴席。酒用尽了，耶稣的母亲对他说，『他们没有酒了』。耶稣说，『妇人，我与你有甚么相干？我的时候还没有到。』他母亲对用人说，『他告诉你们甚么，你们就作甚么。』照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。耶稣对用人说，『把缸倒满了水』...

我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。(太十一29) 你们中间……谁愿为首就必作你们的仆人，正如人子来，……乃是要服事人(太廿26-28)。 我们已经看过谦卑显于耶稣的生活里，正如他自己所表明的心迹，所以让我们来聆听他的教训，看看他怎样论到谦卑，怎样深深地期待人(尤其是他的门徙)要像他一样的谦卑。请细读底下的话，我所能做的就是直接引用经文，盼望...

第十六章 复兴的成果 基督教派因为内部激烈的斗争而四分五裂。天主教在外表上还能维持一个君主式的统一，可是天主教藉着圣礼和居间的神职制度，长久以来在人和神之间建立起一条鸿沟。基督教派拦阻了信徒之间的交流，天主教派阻拦了人神之间的交通。在天主教里面长久以来就有一批被称为奥秘派的人。他们渴慕与神沟通，所以他们就发展出一套默想的生活以及严格的操练。在罗马教中，有...

　(12) 逆神旨受神鞭责(1930) 　　一九三○年三月二十一日返家后，知锦华失去一切金物。我本不愿华有金为饰，当感谢神，两个虚荣徽章实在没用。锦华的姐夫告诉我，他在县党部听人说：“好骂人的宋尚节，岂有立足于兴化之地？哲理学生，涵江会友及一切牧师都以他为仇，何不识时务外出立足他处？” 　　受难节的那一天，由看自己、看人，忘记所当仰望的是主耶稣。自己是...

(4) 赴美留学之前(1919-1920) 　　一九一九年夏天，父亲为奖赏我高中毕业得第一名，让我母亲给我赶制一件新长衫去领文凭。高中毕业后准备升学南京金陵大学，母亲和大姐在家为我装备行装。我与姐夫林质甫，爱主的传道人，去北高镇布道。在这段时间曾写过几天日记。 　　一九一九年六月十九日晨，读约翰福音第三章，论天父救世之妙旨。上午读莎氏乐府等书，下午同姐...