大众的精神 “耶户从那里前行，恰遇利甲的儿子约拿达来迎接他。耶户问他安，对他说，你诚心待我，像我诚心待你么。约拿达回答说，是，耶户说，若是这样，你向我伸手”（王下10：15）。 爱是应该普及于全人类的，甚至不履行这种义务的人也如此承认；”你要爱邻舍如同自己”，律法带着它自己的见证给凡听见的人：这爱，不是照古代热心家的那种可怜的解释：当爱邻舍，亲戚，朋友...

怎样得着真正的自由 　　「耶稣对信他的犹大人说，『你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。』他们回答说，『我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆，你怎么说，你们必得以自由呢？』耶稣回答说，『我实实在在的告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。所以儿子若叫你们自由，你们就真自由了』...

十一、 全人的实质医治 上一章里我们谈过实质的医治 ，我们必须先对”实质”一词有两点认定：第一，实质医治确实是”有可能的”；第二，”实质的”并不等于”完全的”。 圣经上已把神迹的可能性写得非常清楚，我们的经验也可以印证这样的教导。我们确曾看到，上帝在某个时候跨入历史，使人在生理上或心理上得着完全的医治。但是我们也必须根据圣经和我们的经验之处，虽然上帝...

第十章 你在礼拜日敬拜，那礼拜一呢？ 　　摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群；一日领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”神说：“不要近前来。当把...

第五部分(下) 他试炼我之后,我必如精金 三、初期监狱生活 四、短暂的东北监狱生活 五、重回北京监狱 六、东北十四年监狱生活 第五部分(下) 他试炼我之后,我必如精金 三、初期监狱生活 　　（北京监狱，1958年冬—1960年夏） 　　一九五八年十二月，望眼欲穿的梁惠珍终于收到了丈夫从北京监狱发出的第一封明信片，上面写着：“请于本月几日...

(4)下乡布道见异象(1922) 　　第三年的大学课程与以前大不相同了，除了在教室听课，还得闷在实验室作化验。生活很单调、枯燥。我和一些同学组织福音队到乡下各教会去布道。我感到农民的忠厚、朴实、敬虔的美德，远超过都市居民。我给父母信中写道：“我在Lodi，Ohio领奋兴会，住在圣徒伯司家中。他待人甚佳，其家可称为真正信主之家。”在另一封信中写道：“今天早...

惟有那以力量束我的腰，使我行为完全的，祂是神（诗十八：32） 　　 路德首次听见『戴子尔』之名，是在一五一六年。有人报告史道笔关于他兜售赎罪券的事，并且引他所用几句放肆的话。路德忿然感叹：『神若许可，我要在他的鼓底钻上一个洞。』萨克森的侯爵们愤恨这种卑陋的买卖，不准修士商人入境。因此，他在离威腾堡四里外的旧脱包（Juterbock）城兜售。无知的百姓蜂拥而...

第十一章、怎样能作一个好传道士 　　传道士所负的使命是世界上最重要的使命，他们所站的地位也是世界上最重要的地位。他们是神的传话人，(耶十五章十九节)是这神的福音报喜信的，(赛五十二章七节)是神为这邪恶的世界所立的守望者，(结三十三章一至九节)又是耶稣基督的见证。(路二十四章四十六至四十八节)他们所作的事工关系多少人的生死祸福，又关系神的荣耀和意旨。虽然不...

第八章 圣灵亲自做工 一九○一年秋季，古约翰只身回到河南省北部。这时候，加拿大长老会差会鉴于新镇和楚旺两个宣教站已被义和团所捣毁，就决定在卫辉府城汲县和怀庆府城沁阳建立了新的宣教总站。古约翰则被安排到卫辉主持宣教工作。一九○二年五月，古约翰发了一封电报，叫他妻子罗瑟琳到中国与他配搭事奉；罗瑟琳于是带着五个孩子到中国与他团聚。罗瑟琳抵华后四个多月，一岁大的...

第二十三章　勿让你的心欺骗你！ 　　第九条具体原则：防备你心里的诡诈。 　　神的话清楚地告诉我们，「人心比万物都诡诈」（耶利米书17:9），并且许多痛苦的经历都证实了这点。我们在第九条具体原则中所要思考的是自我欺骗的一种具体形式。我们在思考虚假的平安是如何欺骗我们的。防止这类虚假平安的原则可归结如下： 　　你要谨慎：在神赐你平安之前，不要对自己说平安...