首页
发现
标签
搜索
注册
登录
首页
发现
榜单
标签
收录
搜索
注册
登录
搜索
基督徒经典阅读
本次搜索耗时
0.502
秒,为您找到
29
个相关结果.
搜书籍
搜文档
第七章 罗拉德派、胡司派、与同寅会
171
2024-03-18
《走天路的教会》
第七章 罗拉德派、胡司派、与同寅会 一三五O年——一六七O年 威克里夫——农民革命——英国信徒受逼迫——所德(SAWTRE),百里(BADLEY)、和哥保咸 (COBHAM)——禁止读圣经——信徒聚会——胡司(HUSS)——悉士喀(ZIZKA)——他泊(TA OR)——胡司派的战争——饼酒同领派(UTRAQUISTS)——札谷伯克(JAKOUBEK...
第四章 东方
164
2024-03-18
《走天路的教会》
第四章 东方 公元前四年——公元一四OO年 东方的福音传播——叙利亚和波斯——波斯帝国众教会脱离罗马帝国天主教会——东方教会持守圣经原则比西方教会维持得更长久——巴伯宾阿给(PAPABEN AGGNI)把教会联合——琐罗亚斯德(Z0ROASTER)——舍普二世(SAPOR II)执政时期的逼迫——阿失勒赫(AFRAHAT)的讲章——悉劳西亚会议(SY...
第十二章 期望的改革之雨
157
2024-03-17
《见证的火炬》
第十二章 期望的改革之雨 我们现在来探讨一下改革运动的本身。首先要澄清的是改革运动的中心意义集中在一本书(圣经),而不在一个或几位人物。我们一般谈到的改革运动是指把基督教世界分成两半,一半是天主教,另一半则是更正教(就是新教或称狭义基督教)。可是我们所关心的历史却是另一回事,乃是指属灵的教会在历世历代中虽有不同的争论和腐败,并且遭到神职制度以及宗教系统的...
第十五章 改革运动的改革
151
2024-03-17
《见证的火炬》
第十五章 改革运动的改革 主后642年,英国陷入内战,君主制度被推翻,奥利瓦·康威尔(Oliver Cromwell,另译奥利弗·克伦威尔)所领导的摄政政治起而代之。康威尔拒不接受罗马教皇,他亦反对在英国对人民的宗教敬拜有任何的限制。在他的统治之下,英国进入一个包容的时代,人们可以自由地讲道及传教。主后1660年,这个自由又因为君主制度的恢复而再次被剥夺...
第十五章 俄罗斯
146
2024-03-19
《走天路的教会》
第十五章 俄罗斯 一七八八——一九一四,八五O——一六五O, 一六一二——一九三O, 一八二三——一九三O, 一八二八——一九三O 门诺派和路德派信徒移居俄国——门诺派教会独享特权,因而变质——乌斯特(WUST)——复兴——门诺派弟兄脱离门诺派教会——门诺派教会复兴——俄国教会的聚会遭受禁止——准许圣经俄文译本流通——圣经翻译——路迦士(CYRL...
第九章 宗教与福音
140
2024-03-17
《见证的火炬》
第九章 宗教与福音 大公教会势力日益增强,基督教也就随着扩充。一方面藉着一批热心的福音使者,他们的服事无疑地带出一些属灵的生活;在另一方面,因着各种不同因素使得教会生活偏离圣经原有的单纯,随着福音的广传,也带进一些软弱的成分,造成新生教会不可避免的悲剧。 聂思多留(NESTORIUS,景教) 在宣教历史上最出色的运动之一是跟在主后428年受命担任康...
第十一章 风起云涌
133
2024-03-17
《见证的火炬》
第十一章 风起云涌 在罗马教会中,对那些滥用教会权柄及以非常邪恶的作为,也引起反对的声音。其中最出名的是马西流(MarsiliusofPadua,另译马尔西流斯),他曾任巴黎大学的校长,他本身的专业是医生。主后1324年他发表了一篇“保卫者”的文章,他在其中有许多激进的看法,教皇革利免四世(ClementⅥ)甚至说他从来没有读过更糟的异端论点。马西流宣称...
第卅三章 中古末期的改革运动
72
2024-03-27
《透视教会春秋》
第卅三章 中古末期的改革运动 在中古晚期有两股势力,一股是在修道院里面的,讲究属灵追求、爱慕认识基督,以神秘主义的方式在中古晚期表现出来。另一股势力则是在教会的架构里面,一些不称职、生活不检点的圣职人员开始操纵教会的日常运作。前者在一般百姓心目中,有非常良好的印象,因为这些人代表着一种高尚的理想;而后者虽然掌握教会的运作,百姓对这等人却非常不满。 ...
第卅九章 从莱比锡到沃木斯
54
2024-03-27
《透视教会春秋》
第卅九章 从莱比锡到沃木斯 关于赎罪券的争论,发展到1519年时,来到了另一个高潮。在1519年之前,在颇长的一段时间里,马丁路德本人并没有再参与相关的讨论中。但是,反对路德观点的人,却继续紧抓这个问题不放。由于路德遵守诺言不再谈论,对手乃转而与路德的一位同工继续辩论,指出路德本人观点的不当之处,让这位同工几乎没法招架对方的立论。马丁路德对此颇为生气,认...
1..
«
1
2
3