圣灵的路径：成圣面面观 奥古斯丁式的圣洁 奥古斯丁主义的特色 优点和缺点 卫斯理式完全主义 对卫斯理式完全主义的评价 达致完全所产生的问题 凯锡克信念：中途宿舍 凯踢克信念的优点 总结 以基督为中心 注文 圣灵的路径：成圣面面观 　　基督徒竟然在圣洁的问题上引起争论，听起来令人觉得丢脸， 又像自我谴责，一如要用拳头来争取和平一样...

圣灵的路径：圣洁之道 基督徒的优先选择 应优先考虑的事 自我中心的虔敬观念 活跃的危机 忽略圣洁 圣洁与世俗 基本圣经原则 重建工程 活在圣灵中 注文 圣灵的路径：圣洁之道 　　不论是好是坏，我们大多数人一听见「性」这词都会产生触电的感觉。我的意思是他迫使我们注意，使我们惊醒，抓住本来勿勿掠过的眼神和轻忽的耳朵；他带有情感的电荷，...

一　知恩感恩的米非波设 　　「扫罗的儿子乔纳单，有一个儿子名叫米非波设，是瘸腿的。扫罗和乔纳单死亡的消息从耶斯列传到的时候，他才五岁；他乳母抱着他逃跑；因为跑得太急，孩子掉在地上，腿就瘸了。」（撒下四4）。 　　「戴维问说，扫罗家还有剩下的人没有？我要因乔纳单的缘故向他施恩。扫罗家有一个仆人，名叫洗巴。有人叫他来见戴维；王问他说：你是洗巴么？回答说，仆...

基督徒的三个见证 　　要作一个合乎神的心意，在世界上能荣耀神，在主面前能蒙悦纳的基督徒，必须有三个见证。这三个见证是鼎足而立，缺一不可的。有这三个见证，才能彰显神的美德，才能宣扬基督的大能和救工。有些基督徒只有这三个见证中间的一个，再好一些的或者能有两个。若寻找三个见证都全备的，真像晨星那样稀少，这是何等令人失望的事！我期望阅者都急速兴起，靠着神的恩典，...

第11章 上帝的智慧 哦，耶稣基督啊，你曾凡事受过试探，与我们一样，只是你没有犯罪。我们想要聪明，也想要人所普遍认同的智慧，尽管这智慧是无知的，请你坚固我们，胜过这些欲望，抛开我们自己的聪明，也离奇自己的愚蠢，奔向你——这个有智慧与权柄的神面前，阿门。 在本章简短的学习中，我们带着对神的信心开始。遵照之前的观点:寻求理解不是为了去信，而是信之后以...

第二十七章 　　不要消灭圣灵的感动。(帖撒罗尼加前书5:19) 　　上岸半个月后，广播又呼叫蒋新城的名字。母亲和妹妹一听见广播的声音就害怕。新城祷告后，心里得着主同在的平安。 　　这回书记安排他去张网，四个人一条小船。在张网厂报到时，他被安排在一条产量最低的船上，每六个小时出海一次。 　　家里仍然没有粮食供应。从1973年到1976年，新城一...

三、揭去帕子 “弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所。”（来10:19） 　　在许多教父的名言中，有一句最好的话，就是奥古斯丁所说的：“你为自己造了我们，我们的心没有安息，直到在你里面找到了安息。” 　　这位伟大圣徒只用几句话，就说明了人类起初的历史，以及人内部的秘密。神为了自己而造我们。这是唯一能够满足一个有思想的人的答案，不管他曾经推想过...

第三部分(上) 我必定事奉耶和华 一、天津 二、北京 三、在河北、山东农村传道 四、再回北京 第三部分(上) 我必定事奉耶和华 一、天津 　　一九三八年初，袁相忱结束了在远东圣书学院的为期三年半的学习，来到了天津圣会所事奉。这是他正式事奉工作的第一站。 　　天津圣会所是由宋尚节博士在天津创立的布道团演变而来的。布道团先由张周新和陈善理夫...

第三十一篇 被圣灵充满 读经： 以弗所五章十八至十九节：“要被圣灵充满，…彼此对说。 ” 这话乃是一个命令，不但吩咐使徒们或主的执事们该有这光景，也吩咐每一个真心相信主的人该有这经常不断的经历。被圣灵充满，乃是神每一个儿女所能向父要求的权利。少于这一，他就无法活出他蒙救赎所要活出的生命，就是住在基督里，遵守祂的命令，并多结果子。然而这命令却被所有该...

七、基督徒的见证 　　教会的使命，是宣告、传扬和见证基督。她存留在地上，是要见证从神领受而来的永恒真理；如果她不把这些真理宣扬，世人就无从知道。 　　“所以，你们要去使万民做我的门徒，”这是主给初期教会的吩咐。教会的使命是去教导人，世人就要听；凡接受教会的教导和见证的，就要受洗，继续学习神国的奥秘。 　　这是复活的主所明定的次序。早期信徒看见了，也听...