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  • 五、主话要倒嚼、消化

    1184 2023-10-29 《上山之钥》
    五、主话要倒嚼、消化    读经:   凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽,你们都可以吃。(利未记11:3)   只是分别出来了,也就是分蹄了,还不够,还要倒嚼。若不倒嚼的话,即或你分别出来了,你的生命也不一定健壮(这里是指事奉神的人来讲)。   有很多人,道理讲得很对,都是依据圣经。有个“耶稣再来派”的人说,耶稣再有两年半就来了。他的圣经很熟悉,他不...
  • 三十、工作与敬拜

    1182 2020-11-25 《午夜的复兴》
    三十、工作与敬拜 要明了工作与敬拜两者之间孰轻孰重,就先要寻出下面一个老问题的答案:“人生的主要目标是什么?“这问题的答案可以在一般的基本要道手册里找到,那就是:“要荣耀神,并永远享用祂。”这答案可算十分完全,没有再好的了;但是,这还不过是大纲提要,仍需加以阐明解释,才算是完整的答案。 神创造人的主要目的,是要他在灵性和心智上都能够敬拜祂。这说法多年来...
  • (四)几句诚恳的话

    1181 2021-09-26 《约翰卫斯理日记》
    几句诚恳的话 ――告有理性及有宗教信仰的人―― “不先听本人的口供,不知道他所作的事,难道我们的律法还定他的罪么?”(约7:51) 虽然”我们被你们论断,或被别人论断,我们都以为极小的事”,因为我们知道,上帝”使我们的无辜像光那么明亮,我们的义像中午的太阳,”但是,我们愿意把我们的教义与我们的行为,向凡喜欢听一个简单说明的人讲述,因为我们已经”屏绝...
  • 在生活艰难的日子

    在生活艰难的日子   近日物价昂贵,生活艰难,大多数的人心中所思虑的,口中所谈论的,差不多都是怎样吃饭?怎样度日?这个问题。这实在是信徒的信心和德行受试验的日子。如果信徒不及早儆醒谨慎,极容易软弱跌倒,使神受羞辱,使人受损害。为帮助信徒应付这一切危险,容我对大家提出以下的劝告。   在生活艰难的日子正是信徒学习信靠神的时候,所以我们不但不可惧怕忧愁,倒...
  • 七、大能的圣灵

    1172 2021-08-12 《超然的经历》
    七、大能的圣灵   “但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力。”(徒一8)   许多信徒误会了这节的经文,以为基督对祂的门徒说:他们要得着圣灵,并得着能力!圣灵来了,能力要继着圣灵之后而来。若我们没有小心读此段的经文,可能有如此的误会,但该段的经文实在是说,圣灵与能力是不能分开的:圣灵就是能力,能力就是圣灵,二而一,一而二。圣灵来,就是能力来,并不是论...
  • 第五章 点起了复兴之火

    1168 2023-07-10 《钟马田小传》
    第五章 点起了复兴之火 钟马田的教会,处于威尔斯最落后的贫民窟。每日所看到的,都是一些愁眉苦脸的、垂头丧气的脸孔。 他知道在这种令人沮丧的环境中,人不能作什么。他特别反对用人工的办法,去刻意炮制复兴的假象。话说回来,他并非鼓励信徒们处于被动的地位,而是指出信徒们必须仰望神的工作。他知道他在讲台上释放的话语正被神使用,他知道圣灵藉着这些信息在人们里面的深...
  • 第十一章 掻痒之乐

    1165 2021-08-10 《胜过撒但》
    第十一章 掻痒之乐   要是基督徒一失败、一犯错,主便把他束之高阁,那我早已成化石了。   我们都十分自信,但全不知这竟是得胜路上的绊脚大石。   保罗在新约书信中指出,信赖神与信赖自己,二者恰成反比例;只有不再仗恃自我,我们才可完全沉浸在基督的丰足里。   保罗的经验可供我们借鉴的地方良多。他说:“我知道在我里头没有良善。”他发现若要对神完全降服...
  • 第三章 全是神的恩典

    1160 2023-10-18 《怀特腓小传》
    第三章 全是神的恩典 “那赐诸般恩典的神……必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。”(彼前5:10) 怀特腓当时里面的光景,可以从他的日记看见一二: “从我首次醒悟以后,我感觉有一种特别的饥渴,渴慕耶稣基督的谦卑,好像基甸用野地的荆条和枳棘指教疏割人,神照样利用各种强烈的试炼来教导我。本来我在亲近神的时候,常有甜美的感觉。这些安慰不久完全收...
  • 五、属灵进程

    1156 2023-11-08 《陕西羚踪》
    五、属灵进程   一九三五年五月十五日,院方通知我转往精神病医院工作。我心里有些难过,因为新的工作地点离伯利恒教会颇远,我不能经常来参加奋兴会,我要和我所爱的病人告别。病人知道我被调职,都非常难过。那天早上有一位医生对我说:“唉!病人躺在床上闷声不响,你也眼泪汪汪的,我对护士长去说,不要把你们拆开吧?”但是我阻止了他,我知道耶稣的计划不会错的。   到...
  • 服权柄的人

    服权柄的人   「在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的,所以抗拒掌权的,就是抗拒神的命,抗拒的必自取刑罚。作官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的么?你只要行善,就可得他的称赞;因为他是神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕;因为他不是空空的佩剑。他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。所以你...