第三章、忠心事奉神 一八六五年四月，宣信由诺斯学院毕业。六月间，他和几位神学毕业生在多伦多（Toronto）的长老会教务评议会（Presbytery）面前接受考核。四年前宣信在安大略省伦敦镇的一次评审，是评审他是否合资格入读诺斯学院，这次在安大略首府多伦多的另一次评审，是评审他是否合资格出任加拿大长老会的牧师。这次考试范围，包括希伯来文、希腊文、神学、教...

我的心哪，你为何忧闷？（诗篇四十三篇五节） 一八七○年二月六日，慕勒的妻子逝世。二月十一日，葬礼举行时，数千人参加追悼。慕勒亲自在葬礼聚会上讲话。慕勒读的经文是诗篇一百十九篇六十八节：“你本为善，所行的也为善。”他称赞妻子玛丽贤淑和清心爱主，是神赐给我的配偶，是孤儿们的母亲。葬礼聚会完，有一千二百个孤儿随着大家步行到坟地，悼念母亲之情，令人感动。 一八...

最伟大的爱 　　「大祭司和他的一切同人，就是撒都该一派的人，都起来，满心忌恨。就下手拿住使徒，收在外监。但主的使者夜间开了监门，领他们出来，说，『你们去站在殿里，把这生命的道都讲给百姓听。』使徒听了这话，天将亮的时候，就进殿里去教训人。」（徒五17～21）。 　　「公会的人听从了他，便叫使徒来，把他们打了。又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了。...

我们配听道吗？ 　　大多数人不假思索地以为，传道人传讲真理的信息时，这篇信息必然传入了听者的耳中，而听者亦必然是以热诚的态度来聆听，他们理当因此受了教，因为他们已经听了神的话语，但真实情况未必如此。 　　如果我们真正愿意受教，我们必须配得去听教；更正确地说，我们必须以一种合宜的态度去听教。很多时候，由于我们的态度不配去听那真理，以致无论我们听道、读书，...

30、彼此相爱 合而为一 一九八○年十月，灵实肺病疗养院已有二十五年的历史。同工们盼望我和贝先生重临香港，在每次感恩聚会中，与他们一同称颂赞美那位守信施恩的主，那位在过去四分一世纪中，与我们同工的神。九月，两位在挪威航空公司工作的姊妹为我预备好机票，和购买旅行保险的费用。以往我多次来回于香港挪威之间，从未想过购买保险，但姊妹们满腔热诚为贝先生和我预备一切...

前言 陶恕博士的传道事工满结果子，他一直关切地上基督教会属灵上的缺欠。 他在讲坛上屡屡流露对教会的爱、欣赏和关心。教会就是基督在地上真正的身体。他讲道模式中，显示了连贯的憧憬，希望每一个信徒聚会上，都明了本身是满有能力结出属灵果子的，以荣耀耶稣基督。 陶恕博士死后十五年，北美宣道会出版社（Christian Publications，Inc．，）很高...

二十、小先知的祷告 　　——一位传道人的立约与祷告 　　这是一个蒙召向万民作见证的人的祷告，是他在接受按立那天向他的主所说的话。在教会的长老和牧师为他祈祷，又按手在他头上以后，他就退到密室中，或是退到弟兄们也不能骚扰他的隐密处，与主相交。 　　他说：“主啊，我听了祢的话，心里害怕。在这凶险的世代，祢呼召我去做大而可畏的工。祢快要撼动万国，也要震动全地...

译者序 　　 中学时代，念使徒行传，发现其中四个经常出现的字就是「圣灵充满」，殉道的司提反被「圣灵充满」，初信主的外邦人被「圣灵充满」，彼得讲道大有能力也是被「圣灵充满」……那时候，我很希望深入了解何谓「圣灵充满」，而我也很想得着「圣灵充满」。 　　 本书《活在圣灵中》探讨何谓圣灵，他的特质、个性、功能，以及人如何认识他，与他同行。一般人对圣灵及他的同...

第五章 单要敬拜永恒的神 　　“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。” 　　“人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：‘主叫有智慧的，中了自己的诡计。’又说：‘主知道智慧人的意念是虚妄的。’所以无论...

第五十七章 奋兴振作的教会：复兴年代 来到1927年，中国国情出现了新面貌。国民革命军从广州出发北伐，成功瓦解了北洋军阀体系，结束军阀割据的局面；并且成立了国民政府，定都南京，让中国大致上重归统一，国家进入一段相对稳定的阶段，开始了所谓的十年建设时期。 当时国民革命军总司令蒋介石接受基督教信仰，影响所及，政府及社会领袖对教会的态度也转趋友善，过去非基气...