(1) 南下北上(1934) 　　我搬出伯特利后的第六天，由福州人成立的乐安堂请我去领会。此堂乃富翁陈某建立，他的妾本是他家女婢，已生五子，因为这件事绊倒许多人。他要求我讲道要安静。我见他几次流泪，举手表示愿意得救，但始终不敢站起来。为我传译成福州话的黄上进弟兄，他身体极弱，平时白天讲话一小时，晚上就不能睡觉，这次与我同工，大有力量，夜间能安睡，身体好...

第十四章、第二次被囚 “祂垂听穷人的祷告，并不藐视他们的祈求。”（诗102∶17） 自从振庆弟兄入狱后，他的属灵同伴邵罗大姐妹，一直忠心地坚守教会的纯正立场，而这时的教会在无神论的重压之下，已经奄奄一息，行将彻底关门，多数传道人为了保全自己，与世界联合，教会已极度荒凉。罗大姐妹虽然到处奔波，又奋力祷告，回报的只是许多的冷面和无情。万般无奈之下，唯一的希...

附篇三、被铐或祷告 　　神为信靠祂的人所预备的实在非常周到。祂知道我们的肉体非常败坏，祂知道我们得救以后常会跌倒，祂知道我们略略取得一点成就时就会得意忘形；神又知道我们遇到一点困难就会怀疑他，甚至失去信心；所以祂赐给我们一位宝贵的同伴──圣灵。祂一直与我们同在，祂时常体恤我们的软弱，时常用说不出来的叹息，替我们祷告。祂感动我们与天父灵交；祂又开启我们的心...

第二十二章、击打磐石 第二十二章、击打磐石 “祢是叫我们多经历重大急难的……，从磐石中凿出水道。”（诗7∶20，伯28∶10） 当振庆第三次被囚前夕，他妻子张爱灵的病已经十分严重了，当那一次的告别后，到知道振庆被囚时，她仍然没有一点向主不满。但她心中挂念已经第三次坐牢的丈夫，忧虑弟兄比忧虑自己的病更多。当振庆在看守所关押二年多的1975年6月，她抱...

第十六章　对治死罪积极的解释 　　现在让我们来解释何谓治死罪。治死罪所成就的有三件事情﹕ 　　1）习惯性地削弱邪欲 　　每个邪欲都具有堕落的习性，不断地使心趋向罪。创世记6:5这样描述一颗罪未被治死的心，「终日所思想的尽都是恶」。在每一个未归正者里头，都有一颗罪未被治死的心，它充满了各样不敬虔的私欲，每一个这样的私欲都在不停地呼求满足。 　　我们所...

1.2 蒙恩与得救 我记得有一个特别的布道会，请了很多的传道人，安排每日传福音。每一天的讲道都使我惧怕，不知如何才能免去将来的刑罚。这样忧愁和痛苦的心情有相当长的时间，我却没有告诉任何人。表面上我还是欢乐的，照常上学读书，也很活泼，但内心的忧伤却无人知晓。 直到我去参加一个夏令会，在那会里我的年纪算是最小的，十五岁而已。我是牧师的子孙，我也相信主耶稣，...

圣经所示的拯救方法 “你得救是因着信”（弗2：8） （一）按照人的描写，宗教比任何事物还要混乱，复杂，难懂。不但在未开化社会的人当中，即在最明智的人当中，甚至在那些从某方面说来是基督徒，那些在基督教的世界里享有名望，那些所谓基督教的领袖们，对宗教的描写也是如此。然而，按照圣经所记载的，耶稣基督的宗教，若就原来的形式说，是如何的简单，明白，易懂；这个宗教...

二十二、徒有外表？还是涌流活泉？ 　　我们的信仰，如果是指对基督的信、对神的爱，和对人出于爱心的服侍，那么这种信仰可以成为涌流至永生的活泉。事实上，我们的信仰理应如此。 　　但从另一个角度来看：信仰也是发自内在信心的外在表现（在某种程度上，这也是事实），因而也易流于虚有其表。就如店子外的橱窗堆满商品，但店子内却空空如也，在店外经过的路人，除非走进店里浏...

撒迦利亚（Zacharias ）是阿爸卡里昂（Abba Carlon ）的儿子，卡里昂在瑟格提斯的沙漠地区抚养他成人。他年轻的事迹记录在“卡里昂”的言行录中。阿爸马力口略与阿爸摩西也来向这位年轻人问道，阿爸波伊曼称许他的智慧。他似乎很年轻就去世了。 阿爸马加略对阿爸撒迦利亚说：“告诉我，修士应做什么事？”撒迦利亚对他说：“阿爸，您为什么来问我这个问...

(3) 与伯特利环游布道团开始同工(1931) 　　五月九日，我与林景康、李道荣、聂子英四人同赴常州，计志文牧师因祖母病暂留上海。到常州后，知道罗淑君教士（EliaLeverett）往美国发一百二十封信，请他们为常州复兴祷告。她告诉我，她曾经参加过一个奋兴会，讲员尚未讲，而圣灵降下，许多人拥到台前恳切祷告。她十三岁已蒙主呼召到中国来传道。未来中国前，曾经...