第九章、创作了《天路历程》 早在一六六八年，本仁约翰在狱中时，已经构思写一本自传式的寓言。这本书的主角其实就是他自己，《天路历程》(The Pilgrim’s progress) 里面所描述的那个洞，指的就是他被单独被囚的地牢。本仁约翰由于在监狱中不断向被囚的难友和狱卒传讲福音，常被监狱的主管把他禁闭在地牢里。 本仁约翰写了《天路历程》大约五千个字，就...

在圣灵中长进的教会：满结果子，快乐蒙福 我个人认为，任何福音派教会的信徒，都应该活出满结果子、快乐而被圣灵充满的生命。 假如你愿意腾出一些时间，以挚诚和开放的心灵寻索圣经的教导，你就会发现圣灵希望为那些肯把生命交上的信徒带来满结果子、喜乐、和平、蒙福与满足的生命，且要透过他们向众人彰显这美好的生命。 有些人说我混淆了别人对圣灵赐福的观念。在响应这指摘...

第十二章　每个信徒一生的本份 　　在前一章，我们在分析「若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着」这句经文时对此主题略有所提。在本章我们将专门探讨其中一个重要结论﹕ 　　真信徒，就是确实脱离定罪状态的人，他们必须仍就一生努力，治死罪在他们里面残余的势力。 　　保罗在另一处经文中再次重复这相同的真理，「要治死你们在地上的肢体」（歌罗西书3:5）。保罗是在对谁说...

你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢?(约五44) 最近我听到一篇讲道，讲员把更高之基督徒生命的福份形容为摆在商店橱窗的货品，可以清楚看见但无法购得到。如果你叫人伸手去拿，他会回答说:我办不到，因为有一层厚厚的玻璃阻挡着。同样地，基督徒也许清楚看见那有福的应许—完全的平安与安息，满溢着爱与喜乐，与主有不间断的交通，继续不断地多结果子，...

(3) 南下，北上，走向国外(1935) 　　一九三五年一月一日，夜梦中华归主。天明，儆醒祷告，求神复兴他的工作，大开传道之门，求主为我预备许多助臂，愿求二十万灵魂归主。 　　原定元旦动身赴广州开会，但这艘船忽然改期启行，不得不改乘另一轮船。到广州后，方知前一艘船途遇海盗。主又一次奇妙地保守我。 　　南京神学生傅毓贞姐妹与我同在这船上。她向我作她个人...

序言3 真正的信仰，以天堂遭遇尘世，并把永恒带入世间。尽管基督的使者借着神说话，但是贵格信徒也曾说:“要针对听众说话，否则使者所说的只有他自己能懂。他的信息不仅要有永恒的意义，还必须适合当代，他必须 对着同时代的人说话。” 本书的信息并非过时，因而对大家来说是适时的。写作此书是因为教会中出现一种令人担忧的局面，并持续恶化。这里我所指的是:普遍的信仰思想...

(5) 后记 　　我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。仰望为我们信心创始成终的耶稣或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”，他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架［的苦难］，便坐在上帝宝座的右边。（来１２：１－２） 　　主仆宋尚节离世五十年了，他的日记中既有他个人，也有...

十三、 教会中的实质医治 现在让我们从主耶稣基督的教会中人与人之间的疏离，来探讨真正的属灵。 在当代神学中有一个强烈的趋势———他们认为一个教会的诞生完全等于耶稣基督的复活，因为教会称为”祂的身体”；此说既有害又易造成困惑，圣经的看法绝不是如此。圣经说的是耶稣的肉身从死里复活。然而，让我们永远不要忘掉根据上帝的话语，即圣经的教导：教会是基督耶稣...

第十章 与宾路易师母同工 　　宾路易师母(Jessie Penn0Lewis)是一位灵性很深的姐妹，她的著作帮助了许多有心追求主的人。她和她的丈夫威廉·宾路易(William PennLewis)碑都是在贵格会聚会的。 　　威廉·宾路易的先祖威廉·宾 (William Penn)，是贵格会的领袖。威廉·宾是开拓美洲的早期移民之一，创出了宾夕尼亚州(Pe...

我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我以软弱为可喜乐的，因我什么时候软弱!什么时候就刚强了。(参林后十二9、10) 保罗所得的启示甚大，惟恐他因而过于自高，所以有一根刺加在他肉体上，使他能保持谦卑。起先保罗盼望主能挪开这剌，所以他三次为此求告主。主给他的答复是:这试炼是个祝福;因它所带来的软弱与谦卑，能使基督的恩典和能力更加彰显出来。保罗与试...