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  • 第二章 奉献的心意坚定不移

    905 2023-07-18 《迈尔小传》
    第二章 奉献的心意坚定不移   迈尔自小就向神许愿,要终身传道事奉神,这个献身的心意,坚定不移。有一个主日早上,当迈尔做完礼拜,走出布伦斯贝里教堂的门口时,威廉·布鲁克牧师把手按在迈尔的肩头上,大胆地预言说:“有一天,你会成为一个牧师,也站在教堂的走廊的尽头,跟散会的会众一一握手,正像我现在所做的一样。”   威廉·布鲁克牧师的预言,在迈尔的心灵上留下...
  • 实用的基督?

    901 2021-08-09 《义人之根》
    实用的基督?   主曾预先警告我们假基督会来。很多人都以为假基督一定是从教会外来的,但其实不然,假基督也可能从教会内兴起的。   我们必须清楚知道,我们所承认并跟随的那位基督,确实是神的基督。我们容易跟从一位由人想象塑造出来的基督,而非真正的基督,那是很危险的。   过去几年,基督被一些所谓福音派人士通俗化了。他们说,基督会为人包办一切奇难杂症,例如...
  • 第七章 罗拉德派、胡司派、与同寅会

    900 2024-03-18 《走天路的教会》
    第七章 罗拉德派、胡司派、与同寅会 一三五O年——一六七O年 威克里夫——农民革命——英国信徒受逼迫——所德(SAWTRE),百里(BADLEY)、和哥保咸 (COBHAM)——禁止读圣经——信徒聚会——胡司(HUSS)——悉士喀(ZIZKA)——他泊(TA OR)——胡司派的战争——饼酒同领派(UTRAQUISTS)——札谷伯克(JAKOUBEK...
  • 第十六章 葛若弗斯、穆勒、卓曼

    899 2024-03-19 《走天路的教会》
    第十六章 葛若弗斯、穆勒、卓曼 一八二五——一九O二年 在都柏林成立的教会——葛若弗斯(A.N.GROVES)——与信徒前往巴格达——工作开展——瘟疫与水灾——葛若弗斯太太去世——来自英国的同工——科屯上校(COLONEL COTTON)——葛若弗斯迁至印度——在此停留的目的——把传道工作带回去新约圣经的样式——使神的子民重新合而为一——穆勒(GE...
  • 一七六四年

    一七六四年 二月二日(星期四) 我再到方得里讲道。这所房子已经修好几个星期了。现在不但是坚固安全(从前那大梁都已腐朽了)并且是整齐美观,可以多容纳好几百人。 二月六日(星期一) 我替威品的礼拜堂举行开幕典礼,专诚的听众济济一堂。星期四(十六日),我又一次郑重其事地走过韦斯敏斯德寺院的坟场。一大堆毫无意义的石头和大理石!其中有一个墓碑却颇有意思:那位...
  • 第三十九章 三个使愿望成真的方法

    888 2021-08-20 《无尽的一章》
    第三十九章 三个使愿望成真的方法   在基督徒的词汇里,“幻想”一词没有多大地位,而且绝少在圣经出现,就算出现了,也只不过是指意愿或希望而已。   没有什么会像“幻想”那样毫无意义,难怪儿童和迷信的人总爱幻想。幻想无论对儿童是何等美好纯真,但在成年人而言,它却是弊多于利。因此,我们应让孩子从小就知道幻想是不切实际的。   凭空幻想的弊处,在于幻想者没...
  • 三、学习者定律

    887 2023-07-03 《教学七律》
    三、学习者定律 1.当我们从教师这方面转向学生的时候,我们接下来要探讨的就是学习者定律。在这里,我们要寻找一种将学习者与其他人区分开来的特质(如果有这样的特质),即让学习者成为真正的学习者的那种核心要素。让我们观察一位成功的学习者,仔细看看他的行为和属性中独特和本质性的一些东西。专注的神情,全神贯注的态度,脸上充满了要去深入探索的渴望,这些只是对某种事物...
  • 第十二章 期望的改革之雨

    884 2024-03-17 《见证的火炬》
    第十二章 期望的改革之雨 我们现在来探讨一下改革运动的本身。首先要澄清的是改革运动的中心意义集中在一本书(圣经),而不在一个或几位人物。我们一般谈到的改革运动是指把基督教世界分成两半,一半是天主教,另一半则是更正教(就是新教或称狭义基督教)。可是我们所关心的历史却是另一回事,乃是指属灵的教会在历世历代中虽有不同的争论和腐败,并且遭到神职制度以及宗教系统的...
  • 四、语言使用定律

    882 2023-07-03 《教学七律》
    四、语言使用定律 1.我们已经比较讨论了这两个方面:拥有专业知识的教师,带着兴趣注意听讲的学生。接下来,我们要研究这两者之间交流的媒介,学习语言使用定律。 2.思想和感觉这两种心智活动存在于人的肉体中,肉体既是局限人的监狱,也是活跃的机制。思想和感觉进行智力上的交流如同一桩好买卖。也许心灵在其他世界中存在精神方面的联系,而在这个世界上却没有。在这个世界...
  • 弄巧成拙的耶罗波安

    弄巧成拙的耶罗波安   『所罗门的臣仆,尼八的儿子耶罗波安,也举手攻击王。他是以法莲支派的洗利达人,他母亲是寡妇,名叫洗鲁阿。他举手攻击王的缘故,乃由先前所罗门建造米罗,修补他父亲戴维城的破口。耶罗波安是大有才能的人,所罗门见这少年人殷勤,就派他监管约瑟家的一切工程。一日耶罗波安出了耶路撒冷,示罗人先知亚希雅在路上遇见他;亚希雅身上穿着一件新衣,他们二人...