贪爱世界的底马 　　『因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了。』（提后四10）。 　　底马是怎样的一个人，我们不详细知道。我们只知道他是保罗的一个同工。在保罗写给歌罗西教会的书信里，提到底马嘱笔问安。（西四14）在保罗写给腓利门的书信中也是这样提到底马，并且称他为同工的。『与我同工的马可，亚里达古，底马，路加，也都问你安。』（门24节）与保罗...

十三、信者不怕失败 这世代的人常以成败来衡量别人。 众人都向“成功岭”的山巅努力攀登；留在山麓下的是失败者，攀到顶峰的则名成利就。而大多数人就挤在这两个极端之间，从年轻的到年老的，都汗流满面，拼命挣扎。 有一少部分人很快便放弃了，滑到山麓下就心灰意冷，志气消沉，从此一蹶不振，靠人施舍度日，以终此生。 爬到顶峰的一小撮人，全凭一点天聪，胼手胝足，再加...

光滑的石子 　　「扫罗就把自己的战衣给戴维穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。戴维把刀跨在战衣外，试试能走不能走；因为素来没有穿惯，就对扫罗说，我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。于是摘脱了。他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑的石子，放在袋里，就是牧人带的囊里：手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人。」（撒上十七38～40）。 　　「非利士人起身，迎着...

二、认识自己的地位 　　这位大祭司就是我们的主耶稣基督。这就叫我们看清，我们是在耶稣基督的领导、安排之下来学习事奉的。如果不认识这一点，那我们的事奉必要拿出人的方法来、人的本事来，按著我们的私意去作了。一个工厂的工人，他的工作都是按著他上级分派而做的。他若照著自己的意思去做，尽管做得再好、再殷勤、再劳苦，也没有功效。何况我们的大祭司主耶稣基督，他是我们的...

第二十八章 以灵为生命之本 　　神是个灵，万物都借祂所造，赖祂而生，所以灵是万物的实体，也是众生之本。甚至现代的科学理论，也有相似的说法。 　　然而，我们无需深究其中的哲学理论（即使有的话），才能有此信念。我们只需相信圣经，就可清楚知道人其实是个灵，而身体只不过是外壳，内在生命才最重要。整本圣经更让我们看到生命的内外层面，并强调内在生命较短暂的外在生命...

一七七二年 正月十四日（星期二） 我与S博士很愉快地谈了一个钟头；他在我现存朋友中是最早相识的一位。在一些小事情上他是一个卓绝的天才。他所用的家具几乎都是他自己发明的（要不是整个，就是某些部分）。他家的屏风，各种台灯，墨水壶，烛盘等物都是自己设计的。我相信若他更认真些，他必能发明世界上最好的捕鼠器。 二月十二日（星期三） 我念一本书，是一位忠实的贵...

第四章 东方 公元前四年——公元一四OO年 东方的福音传播——叙利亚和波斯——波斯帝国众教会脱离罗马帝国天主教会——东方教会持守圣经原则比西方教会维持得更长久——巴伯宾阿给(PAPABEN AGGNI)把教会联合——琐罗亚斯德(Z0ROASTER)——舍普二世(SAPOR II)执政时期的逼迫——阿失勒赫(AFRAHAT)的讲章——悉劳西亚会议(SY...

二、教师定律 1．万物皆有规律，这是现代科学的核心事实。人类或自然界中没有一种力量不是在定律的支配下运行的；物质或精神领域中没有一种效应不是依照定律发生的；自然界中的各种力量和各种运作永远保持均衡，这是自然定律中最简单的概念。在无法抗拒的规律作用下，原因导致结果，结果顺应原因而产生。事物按照它们存在的规律而成为其自身。认识任何一个事实的规律，就是认识我们...

第十章 法兰西与瑞士 一五OO——一八OO年 勒非甫尔(LEFEVRE)——巴黎的信徒——摩市(MEAUX)——法勒尔(FAREL)的讲道——米兹——圣像遭毁坏——处决——在法兰西的逼迫转剧——法勒尔在瑞士法语地区——纽沙特勒(NEUCATEL)——窝度士派(VAUDOIS)与改革宗会面——法勒尔与疏尼亚(SAUNIER)同赴谷地——工作在纽沙特勒...

一个因疑惑神言而失败的人 　　「从前所写的圣经，都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。」（罗十五4）。 　　「他们遭遇这些事，都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。」（林前十11）。 　　这两节经文，都是指着旧约圣经说的，旧约圣经记载的一切事迹，保罗说都是为「教训」和「警戒」我们的。 　　圣经中记载许多古人的...