(1) 在上海期间(1940) 　　第六章离世归主前三年(1940-1944) 　　(1)在上海期间(1940) 　　一九四○年一月十八日回到上海家中，当晚举行家庭礼拜。一月二十四日汤牧师来看我，他说：“以利亚先知能叫火由天降下（王上１８：３８），但遇到苦难时，在罗藤树下求死（王上１９：４）；参孙力大，渴极时则求死（士１５：１８）；神要你在苦难中学习...

(8) 与伯特利布道团赴华南(1932) 　　一九三二年三月二日，与再过二个月即将生产的锦华与女儿告别，与伯特利布道团南下。赴九龙途中，道荣将十八年瘫痪起立者照片给我看。问我大卫的优点、缺点是什么？我说：“优点是信靠主。缺点是好色，骄傲，靠己，当他穷困受逼迫时，此三敌自退。” 　　三月六日到达香港九龙。同工中人人心中都有老我作崇，万难合作，故同工间互相...

(10) 与伯特利布道团赴山东、河南、山西(1933) 　　二月三日与林景康、聂子英同赴济南。二月五日在济南讲撒该悔改时，忽然灵里枯干，许多人退去，秩序紊乱；原因是讲道时，我的“己”显出来，主管教我。当我完全忘记自己时，圣灵又工作了，人自然被圣灵吸引。 　　二月十日是我重生六周年纪念日，一追想主的恩典实在太多，不觉泪下。如未重生蒙召，这六年光阴真是虚度...

第七章 与十二间排弟兄们交通 一九二二至一九二七年间,全中国各地展开了反基督教运动，一般教会都保持缄默。这些反基督教的人说基督教的基要派太迷信了，现在是科学的时代，应该有新的思维。一九二二年三月九日非基督教学生同盟发表宣言，说基督教及基督教会在历史上制造了许多罪恶，是各国资本家实行经济侵略的先锋队。因应这些指责，就有一些中国的基督教徒，提出要竭力促进教会...

　(1) 离家北上(1930-1931) 　　我从南日岛回家，锦华抱着病重的爱儿天旨哭泣。我劝慰她，非经历过人生之痛苦，否则无法对其他受同样痛苦的人表同情。 　　十一月二十日早上为天旨病危求神指示，主用摩西被投水中出死入生故事安慰我。 　　十一月二十四日晨，翻阅二十日日记，知明天旨必归天，神旨已定。十一月二十五晨，我在天旨身边唱几首安慰诗，请儿归天后...

第二十二章、击打磐石 第二十二章、击打磐石 “祢是叫我们多经历重大急难的……，从磐石中凿出水道。”（诗7∶20，伯28∶10） 当振庆第三次被囚前夕，他妻子张爱灵的病已经十分严重了，当那一次的告别后，到知道振庆被囚时，她仍然没有一点向主不满。但她心中挂念已经第三次坐牢的丈夫，忧虑弟兄比忧虑自己的病更多。当振庆在看守所关押二年多的1975年6月，她抱...

(3) 南下，北上，走向国外(1935) 　　一九三五年一月一日，夜梦中华归主。天明，儆醒祷告，求神复兴他的工作，大开传道之门，求主为我预备许多助臂，愿求二十万灵魂归主。 　　原定元旦动身赴广州开会，但这艘船忽然改期启行，不得不改乘另一轮船。到广州后，方知前一艘船途遇海盗。主又一次奇妙地保守我。 　　南京神学生傅毓贞姐妹与我同在这船上。她向我作她个人...

(5)与伯特利布道团赴东北(1931) 　　一九三一年八月二十二日，离家登福安轮，在船上唱圣诗，引起会唱者同声唱。向一些学生传福音，告诉他们：“人生在世，实在如同船在海中。不信者行无定径，只随波浪潮流而转移，而基督徒则有一定航线，在主内有真乐也。”有黄苍林者劝我勿作帝国主义走狗，并说我作传道太可惜。在我离船时，他请我原谅他，我说：“希望你有悟道之日，不要...

(11) 入疯人院接受神的特殊造就(1927) 　　新生的我以主的话为至宝，觉得自己的圣经旧了，在二月十七日那一天，我走出校门去卖一本新的圣经及一支自来水笔。回神学院途中，碰上一个天使般的小孩，蹲在路中央写“Rest”（安息，休息之意），再走几步，又遇见另一个可爱的孩子在地上写“Rest”这个字，我仍不在意地向前走，第三次又见另一个儿童写最后一个“Res...

致 谢 　　这本《灵历集光》终于与各位读者见面了，首先要感谢神将他仆人十几年来所写的日记奇妙地保存下来。 　　这本书有三分之一的内容不是来自日记，而是来自主仆人当年口述，几位姊妹代为记录的。如：王敏学姊妹记录了主仆人于1901年出生到1931年的见证；郑遂蓝姊妹记录了1931年到1938年七年中工作的回顾；吴静聆姊妹笔录了1938年9月到1939年9月...