要重生必先悔改 　　按照圣经的教训，神赐人赦罪之恩是基于一个先决条件，就是人要有悔改的意向，人若没有在道德上悔改的心志，就不能获得属灵的重生，若有人反对这个教训，只证明他们已远离了真理。 　　现代最流行的神学理论是，罪得赦免单在乎信心。“悔改”这词在归正了的人脑海中已除掉了！ 　　我们经常听见人说：“我不传悔改归正，只传重生得救的道理。”发出这种论调...

波伊曼（POEMEN ）的言行录占了这部以字母次序编排的文集之七分之一。很有可能这是整个文集的核心，其余的言行录是环绕着这一核心来收集的。波伊曼也在其他阿爸的言行中被提及。我们现在较难确定到底这些文集是否全属一个称波伊曼的，因为在埃及，被称为“善牧“很常见（希腊语 Pemen 即“牧人”的意思）。也很难确定到底是哪一个“波伊曼”。在公元370年间有一位波伊...

圣灵的路径：解释圣灵生活 灵洗的神学观念 翻方言 医治的恩赐 对「复还论」神学思想的裁决 另一套神学理论 说方言 灵洗 结论 注文 圣灵的路径：解释圣灵生活 　　现在，我们来到一个主要的问题，是我们一直为他开山辟路的。对于独特的灵恩经验，我们应该以怎样的神学观点去看他呢？即是说，我们怎样以神的概念来解释他呢？当他们自称他们的属灵经验...

十字架之主 十字架的神，就是爱的神 一九二一年喜马拉雅山区的森林发生大火，周围的人多数正忙于救火时，我欲看到有几个人站着注视一棵树。我不由得问他们：你们在看什么？他们指着树上一窝盛满雏鸟的鸟巢，树枝已经着火，一只母鸟极为苦恼，疯狂地飞翔于其上。他们说：我们想救那鸟巢，但火焰猛烈，无法走近。不久，鸟巢已经着火，我想：那母鸟必定会飞走。然而相反的，母鸟竟...

序言1 开始接触并翻译这本书是在2013年年初，那年我大学毕业工作半年，重新认识主也只有三年的时间，感觉有这样的机会翻译陶恕的书很不可思议。但是谢谢沃尔特•格雷菲斯夫妇，一直鼓励并为此祷告，还有姚影侠姐姐耐心地查考校正，但不得不承认这是神在我们中间的工作，使得这样的工作可以完成。 我们时常说，主啊，我渴慕你，渴慕你的话语。我愿意跟随你，不论顺境逆境，有...

圣灵的充满：是立刻的，不是渐进的 教会里，许多信徒都不大清楚圣灵充满这回事，却往往误以为自己已经被圣灵充满，这情况实在是令人吃惊的。同时，我相信撒但正利用信徒这种谬误，来攻击有关生命真正被圣灵充满的教训。可惜，一般人都不大喜欢去听太多有关这方面的教导。 根据旧约、新约，以至基督徒的自传、教会历史或信徒个人见证等，我敢说没有一个人被圣灵充满了，自己却是懵...

第11章 上帝的智慧 哦，耶稣基督啊，你曾凡事受过试探，与我们一样，只是你没有犯罪。我们想要聪明，也想要人所普遍认同的智慧，尽管这智慧是无知的，请你坚固我们，胜过这些欲望，抛开我们自己的聪明，也离奇自己的愚蠢，奔向你——这个有智慧与权柄的神面前，阿门。 在本章简短的学习中，我们带着对神的信心开始。遵照之前的观点:寻求理解不是为了去信，而是信之后以...

六、 救恩：过去、未来、现在 圣经说，人在历史的某特定时刻中堕落了；当人堕落的时候，人以及他所管辖的世界都变得不正常了。于是接下来的历史看起来似乎是：经由上帝所创造理性的、道德的被造物是个失败者。 十字架的胜利 但是，后来基督降临、死了、复活———也发生在历史上———赢得了必要的胜利。当基督再来之时，胜利的实证会完全凸现出来。然而，今天在这个世界...

第六章 耶稣公义的准则 　　第一世纪希伯来基督徒得到的信息是明确和直接的：要让耶稣基督激发你喜欢公义而憎恨罪恶的心。直至今日，我们属灵上的义务和责任也是这样。而永生儿子耶稣的身份与属性始终如一，总不教变。 　　论到子却说：“神啊！祢的宝座是永永远达的；祢的国权的正直的。祢喜爱公义，恨恶罪恶；所以神，就是祢的神，用喜乐油膏祢，胜过膏祢的同伴。”（来一8-...

一、律法与爱的律法 今日，摆在我们面前的问题是：基督徒的生命、真正的属灵（true spirituality）到底是怎样的呢？尤其是在这二十世纪的环境里，到底要如何才能活出那样的生命和生活呢？ 信仰的起步 首先我们必须说清楚，一个人尚未成为基督徒之前，是不能开始过基督徒的生活，或领会任何关于真正的属灵意义。成为基督徒的方法，并不是籍着过某种基督徒式...