第二十五章、乳香岗的芬芳 第二十五章、乳香岗的芬芳 “那从旷野上来形状如烟柱，以没药和乳香，并商人各样香粉薰的，是谁呢？”（歌3∶6） 释放回家的年老弟兄，把他从监狱回来而留剩不多的光阴，珍惜得比金子还贵重。弟兄姐妹前来看望还未结束，他就急急地去陆上和海岛去探访各地的教会。现在他那久经风霜。饱尝铁窗风味的脸上，显得比以往更加柔和温存，而他经历十字架...

圣经里的圣灵 神的灵 圣灵的位格 圣灵是保惠师 圣灵是神 圣灵与基督 应许赐下圣灵 圣灵与基督的同在 圣灵的教导 圣灵的见证 圣灵照明基督 圣灵与基督徒 新生 认识神及爱神 恩膏、见证、凭据 内心之旅 属灵恩赐 什么是属灵恩赐？ 属灵恩赐的运用 恩赐带来的祝福 五旬节的意义 惹起争论的经文：约翰福音二十章二十二节 五旬...

4.7 得胜的秘诀 弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。 (启示录12:11) 龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战；这儿女就是那守神诫命，为耶稣作见证的。 (启示录12:17) 至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒但之深奥之理的人；我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。但你们已经有的，...

第17章 上帝的公义 天父，我们爱你的公义。我们承认你的审判真实又公平。你的公义撑起宇宙中的秩序，给所有信你的以安全感。我们活着，因为你是公义和怜悯的。圣哉，圣哉，圣哉，全能神，你所有的作为都是公义和圣洁的，阿门。 在圣经中，公平和公义几乎没有区别。在希伯来语中是同一个词，到了英文圣经那里就变成了justice和righteousness，或许是...

大师安东尼（Anthony The Great ）堪称“隐修士之父”。他于公元 251 年出生在埃及中部，父母务农，均为基督徒。约 269 年他在教堂听到福音书的宣讲，认为是针对他说的话：“去变卖你所有的，分给穷人……你还要来跟从我。”他因此把生命献于朴修，在他村庄附近跟一位隐修士学道。 285 年后他独自到沙漠中，完全独居。他因此声名远播，跟随者纷纷在他...

认识神和自我 如果人能够认识自我——他是谁和是什么——那么，他就会认识那位依照自己形像和样式造人的神，因为神的事情，人所能知道的，原现明在心里（罗—19）。但要记住，认识神和自我，不是倚靠学问和世上的智慧，因为世界各种主义和学说，往往引领我们步入歧途，而非引导我们去向真理。单靠世上的学问和智慧，会使人内在的声音和感觉受到压制，因而产生一种人为的声音出来。...

第二十七章、以利沙的骸骨 第二十七章、以利沙的骸骨 “……把死人抛在以利沙的坟墓里，一碰着以利沙的骸骨，死人就复活起来了。”（王下13∶21） 在他受苦的年日中，曾作一诗： “以利沙骸骨，碰着使人活， 我的一生是否如此……？” 主所用的仆人，神实在预先常有启示给祂所要用的人，正如神呼召耶利米时所说的：“我未将你造在腹中，我已晓得你，你未出母胎...

(1) 父母的蒙恩经过 　　我的父亲宋学连牧师，号耕书，幼年家贫，以砍柴、放牛为生。在福建莆田坑北念私塾一年。十六岁那年，到福州神道学校念神学。前两年半可以说是虚度时光，在第三年下半学期念约翰福音、罗马书时，圣灵光照他内心深处的黑暗。直到有一天清晨，他将一生的罪向神吐露无遗后，才得到赦罪的平安与喜乐。这是父亲一生的大关键，因为真正得救重生才是入神学的首要...

圣灵的路径：成圣面面观 奥古斯丁式的圣洁 奥古斯丁主义的特色 优点和缺点 卫斯理式完全主义 对卫斯理式完全主义的评价 达致完全所产生的问题 凯锡克信念：中途宿舍 凯踢克信念的优点 总结 以基督为中心 注文 圣灵的路径：成圣面面观 　　基督徒竟然在圣洁的问题上引起争论，听起来令人觉得丢脸， 又像自我谴责，一如要用拳头来争取和平一样...

编者序 　　我从未见过王明道先生，但我认识他，就像我认识许多历史上的伟人，他们的家庭背景、童年生活、学校教育、他们的品格发展、一生成就、对人类的贡献等，均由阅读他们的传记获知。 　　但我认识王先生，不仅从他的传记认识他，也从许多见过他的活人口里所说的话认识他。 　　一位荣誉国民之家的老弟兄，一提到北京王明道先生，他就高兴的说：「我从年轻时就听他讲道，...