序 　　这一部伟大杰作，写自一颗渴慕神的心。这颗心热切着至少要抓到神的道路的边缘，至少要临到神对罪人爱的深渊的渊面，至少要知道祂那不可即的威荣的高度——而这竟是出于芝加哥一位忙碌的牧者之手！ 　　谁能想象，大卫在芝加哥繁忙的街道上写诗篇二十三篇？或者一个中世纪神秘主义者，在纵横交错的马路当中的一所小楼房的书室中，得着祂的启示和亮光？ 　　这儿交汇着不...

前 言 我要往没药山和乳香冈去，直等到天起凉风，日影飞去的时候回来。(雅歌4:6) 　　 我们最亲爱的主耶稣，曾甘心乐意地饮尽那苦杯。他迫切地说：”我要往没药山和乳香冈去”，直到天破晓，黑影飞去，他要回来迎娶祂美丽忠贞的新妇。 　　 一代又一代地过去，天仍留他，尚未归来。在地上苦苦等候他的圣徒们，为了持守对他们良人的忠贞，也一位位地走上了往没药...

看清楚圣灵 蒙眼症 认识并经历神 圣灵的能力 基督徒的能力 能力的限制 表现——属灵恩赐的运用 总动员事奉 正确地看表现 保守我们纯洁 「道德挣扎」教义的陷阱 叫我们醒觉 泰莱观点的毛病 追溯我们的思路 基督的临在 对神的觉醒 纲要 看清楚圣灵 　　 市面上不是已经有许多关于圣灵的著作吗？为什么还要多添一本？这个问题问...

认识神和自我 如果人能够认识自我——他是谁和是什么——那么，他就会认识那位依照自己形像和样式造人的神，因为神的事情，人所能知道的，原现明在心里（罗—19）。但要记住，认识神和自我，不是倚靠学问和世上的智慧，因为世界各种主义和学说，往往引领我们步入歧途，而非引导我们去向真理。单靠世上的学问和智慧，会使人内在的声音和感觉受到压制，因而产生一种人为的声音出来。...

第二十三章 　　耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”(创世记2:18) 　　到了1978年，有主内的长辈为蒋新城介绍了一个姊妹。看当时的环境，真是不可能，因他既没有粮食供应，也没有户口。那一带的外邦人都说新城是个傻瓜，信耶稣只好打一辈子光棍。也有人劝他娶个瞎子、聋子作老婆，度度日子、留个后代吧。但新城相信，神必定对祂儿女的婚姻...

前 言 　　主的仆人宋尚节，未重生前曾写过几天日记，真正有恒心与毅力写日记，是在他重生之后。即使一天领三次会，有时甚至四次，工作再疲累，仍然坚持写日记。病重体弱无力执笔时，自己口述，请他人代为执笔，直到他一九四四年八月十八日安息主怀的前夕。 　　日记是他个人生活与工作最详细、最真实的记录。日记中有他个人向神的祷告、读经的心得体会，有圣灵如何在人心中奇妙...

第17章 上帝的公义 天父，我们爱你的公义。我们承认你的审判真实又公平。你的公义撑起宇宙中的秩序，给所有信你的以安全感。我们活着，因为你是公义和怜悯的。圣哉，圣哉，圣哉，全能神，你所有的作为都是公义和圣洁的，阿门。 在圣经中，公平和公义几乎没有区别。在希伯来语中是同一个词，到了英文圣经那里就变成了justice和righteousness，或许是...

六、手扶着犁向后看的，不配进神的国。（路加福音九章六十二节） 一七九二年十一月，克里·威廉接到一位约翰·多马（John Thomas）的信。约翰·多马表示愿意在差传的工作上彼此有配搭。约翰·多马原是一位医生，在印度的孟加拉国（Bengal）做宣教工作。他在信中说。他这次回英国是盼望为孟加拉国的差传工作筹得基金。他听到最近英国中部浸信会各教堂联合成立一个差...

(1) 父母的蒙恩经过 　　我的父亲宋学连牧师，号耕书，幼年家贫，以砍柴、放牛为生。在福建莆田坑北念私塾一年。十六岁那年，到福州神道学校念神学。前两年半可以说是虚度时光，在第三年下半学期念约翰福音、罗马书时，圣灵光照他内心深处的黑暗。直到有一天清晨，他将一生的罪向神吐露无遗后，才得到赦罪的平安与喜乐。这是父亲一生的大关键，因为真正得救重生才是入神学的首要...

八．与神和好 “神啊，愿祢崇高，过于诸天，愿祢的荣耀，高过全地。”（诗57:5） 　　一个顶明显的道理，就是自然界中各样的秩序，是靠着正常的关系来维持的。物与物之间的协调，有赖于各自有其正确的地位，以及互相保持正当的关系。人类的生活也不外乎这个原则。 　　我在本书的前几章已经暗示过，人类痛苦的起因，乃是道德伦理本末倒置，我们对于神，对于人的关系已经颠...