海浪为甚么不能平静呢？ 　　「他们问他说，我们当向你怎样行，使海浪平静呢？这话是因海浪越发翻腾。他对他们说，你们将我抬起来，抛在海中，海就平静了：我知道你们遭这大风是因我的缘故。然而那些人竭力荡桨，要把船拢岸，却是不能；因为海浪越发向他们翻腾。他们便求告耶和华说，耶和华阿，我们恳求你，因这种人的性命使我们死亡，不要使流无辜血的罪归与我们：因为你耶和华是随...

圣经里的圣灵 神的灵 圣灵的位格 圣灵是保惠师 圣灵是神 圣灵与基督 应许赐下圣灵 圣灵与基督的同在 圣灵的教导 圣灵的见证 圣灵照明基督 圣灵与基督徒 新生 认识神及爱神 恩膏、见证、凭据 内心之旅 属灵恩赐 什么是属灵恩赐？ 属灵恩赐的运用 恩赐带来的祝福 五旬节的意义 惹起争论的经文：约翰福音二十章二十二节 五旬...

一、一个奇异的宇宙为神作见证 　　「你且问走兽，走兽必指教你；又问空中飞鸟，飞鸟必告诉你；或与地说话，地必指教你；海中的鱼也必向你说明。看这一切，谁不知道是耶和华的手作成的呢？凡活物的生命，和人类的的气息，都在他手中。」（伯十二7～10）。 　　「神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，...

圣灵的路径：灵恩生活 面对的张力 异同之处 重温灵恩派的特徵 灵恩派神学：是复还抑或体会？ 信心和生命的试验 从正面看 从负面看 灵恩经验是否独一无二？ 注文 圣灵的路径：灵恩生活 　　在我们研究与圣灵同行对我们今天有什么含意的同时，我们必须仔细检视一下灵恩运动，因为他自称是目前圣灵在教会里及透过教会工作的主要渠道，甚至或许是唯一主...

历史背景 《沙漠教父言行录》 （Apophthegmata Patrum ） 来自最早期的基督教修道传统。公元 4 世纪的埃及、叙利亚与阿拉伯等地，是具有基督教色彩的修道发源地；在这传统中，每一类的修道方式，每一种试验，甚至每一类极端做法，都有人尝试过。当然，修道行动比基督教更早出现的，可是基督教式的修道运动却在这时开花结果，我们更可以说，很多方面后人也...

(4)离世归主与主同在好得无比 　　（附：有关主仆离世归主的情况，内容来自宋师母生前写过一篇感恩记，她数算主的恩典，也感谢弟兄姐妹对主仆人的爱护与关切。此外综合当时在主仆人身边肢体的回忆写出以下内容： 　　一九四四年七月一日主仆人从北平德国医院动最后一次手术后返回香山，病情恶化，TB性的痔疮伤口大如拳头，伤口之深一尺左右，疼痛不能翻身。病中许多爱主的医...

第十九篇 圣灵的引导 读经： 罗马八章十四节：“凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 ” 许多基督徒多是把圣灵的引导，看作思想中使我们受引导的一种提议。在决定意见或本分上疑难的问题时，在选用圣经的话语时，或是在指导一般基督徒的工作时，他们都是很乐意从圣灵得到一个指示，使他们知道什么是对的。他们渴望并祈求得到这种指示，但总是徒然。有时他们以为得到了，但他...

四、 圣灵的大能 在本章里，我们的重点又回到变像山；我们不仅要思想基督的复活，还要谈谈基督徒的复活。当然，自由派神学家会说，肉身复活的概念是近世才有的，但是，我认为此说法站不住脚。肉身复活很早就出现在上帝给人类盼望的启示中。 基督徒的肉身复活 “人也是如此，躺下不再起来。等到（这是很确定的字眼’等到’———until）天没有了，仍不得复醒，也...

以别神代替耶和华的人 　　「以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。他们所浇奠的血我不献上，我的嘴唇也不提别神的名号。」（诗十六4）。 　　除了耶和华以外并没有别的神。别的神都是人的心所揣想，人的手所造作的。那些神「有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。造他的要和他一样，凡靠他的也耍如此。」...

第三章、胡家院中 “那把我从母腹中分别出来，又施恩召我的神。”（加1∶15） 郭巨镇，距离宁波约有五十公里，这里三面环水，傍海的大陆象一柄利剑伸向东海。站在镇后不远的总台山上，舟山群岛尽收眼底。这是个有着上千年历史的古镇，许多年前镇上的居民为了防止海盗的骚扰，在镇外筑起了城墙，还架起吊桥。到振庆前辈们在世的时候，居民生活却十分艰苦，就在海涂围田种植，并...