第六十二章 改教时期：改教神学简介 中古末年，稍有思想的人都肯定，教会需要改革。只是改革任务，要从何着手，莫衷一是。自从十三世纪以来，多次提出的改革方案，基本上仍然针对教会的腐败行径，结果腐败仅是改变形式，实质却丝毫不变，而且一再变本加厉，直到马丁路德出现在历史舞台上。路德的改革之所以成功，重要原因之一，是他在处理腐败行径之外，也很重视另类的腐败-就是教...

第三章 蒙恩的经过 在错误百出的天主教的统治下，苏格兰人民初期还逆来顺受；一旦天主教采取暴虐的手段，来残杀善良的、无辜的平信徒，情况就有了重大的改变。 更正教的纯正的、原始的基督教教义，指出天主教违背了圣经，唤醒平信徒必须尽速摆脱天主教的迷信、贪污和腐败。从一五三○至一五四○年，许多在苏格兰改信更正教的人，被天主教用最残忍的手段处死；不少人为了苟且偷生...

第十五章 奥古斯丁：原罪 前面两章谈到了早期教会，如何处理关于上帝本质的问题。教会领袖发觉到，耶稣基督乃是完完全全的上帝，祂所拥有的神性定然是十足而又完全的神性。另一方面，教会的领袖又察觉到，耶稣基督的神性和祂的人性乃是同样真实的，而且也是完整的；虽然耶稣基督以道成肉身的方式，来到人类当中，但是祂在带着道的本质的同时，并没有减低祂的人性。正因为这样，基督...

第二十三日　完全为基督 　　“一人既替众人死，叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”（林后五14、15） 　　在这里说到三种不同的生活：第一是说到那些凭着旧天性而活的基督徒的生活，他们是单单为着自己活；第二是说到那些真实基督徒的生活，他们是完全为着基督活；第三是说到在天上基督的生活，他是完全为我们活。 　　许多基督徒都需要看见，...

附篇：包序 　　开始就要先多谢汪姊妹让我看这本书的原稿。一路看下去，就得到许多属灵的教训。从其中知道为主忠心而受苦就必蒙主特别的恩惠；因此就不能不为那千万受苦的圣徒献上感谢，反而因为自己为主工作多年却没有受到什么苦难就只感觉是“无用的工人”了。关于那些为主受了苦的弟兄姊妹，我得了很多新的认识。简单的可以提到以下的几点： 　　一、为主受苦是当然的事。主耶...

第七章、三种仆人 　　读路加福音十二章三十五至四十八节。 　　以上的一段经文是主耶稣对他的门徒所发的教训。在这段教训中，主耶稣用了一个主人与仆人的比喻，帮助门徒明白他们各人的责任，又使他们确知到他再来的时候，他们必要都站在他的面前，按他们各人在世所作的工得赏或受罚。毫无疑义的本段经文中所说的主人是指耶稣，仆人是指着众信徒，主人回来是指着基督再来了。...

第十六章 奥古斯丁：教会 奥古斯丁在教义的整理上，贡献是多方面的。面对不完全准确表达圣经信仰的论调，奥古斯丁一定与之抗衡，指出他们的错误。当时另一个重要课题，涉及到“教会是什么”这个问题（就是今天系统神学中称为教会论的课题）。 在这之前，早期教会一直是相当团结一致的教会。虽然后来因着罗马帝国分成了东、西两边，教会随之也逐渐形成了东方教会与西方教会，即使...

第七章 正式命名为救世军 一八七八年八月七日，在基督徒布道团的年会上，以四分之三的多数票，通过决议。把布道团的全部权力，集中交托给卜维廉，和他委托的继承人。又把布道团在英国的产业，全部信托卜维廉接管。这项决议的主要目的，是排除各种委员会烦琐的和冗长的会议和程序，使整个福音事工的推动更迅速、更有效率。 一八七八年九月，《基督徒布道团杂志》刊登通告，说有一...

第五章　圣灵的浸之意义和工作 今天下午和未来数日的讲词，是由经历所得来的结果，此种经历是由研究神的话所获得的。我成为基督徒数年之后，甚至在我作传道工作数年之后，我曾特别地注意到福音书、使徒行传、以及书信里经文中屡次提到的语句：“受圣灵的浸”、“被圣灵充满”、“圣灵降在他们身上”、“圣灵的恩赐”、“领受从上头来的能力”，和其他类似的语句。当我研究这些经节上...

第八章 改革派在苏格兰扎根 必须强调的，是约翰•诺克斯自一五五四年开始，就对偏袒天主教的女君主，采取激烈的反对态度。在他《对英格兰的训诫》（Admonition to England）一文中，他用毒辣的、毫不容情的笔触，抨击那些纵容英国玛利女王为天主教复辟的人。约翰•诺克斯在行文中，也照样是笔下不留情。他这样写道，假若她早被送入地狱，那么这些残暴和罪恶就...