关于方言 　　现在我们来到说方言这件事了，说方言也是古代圣徒有过的经验。圣经告诉我们第一次得着这种经验的就是使徒和一些别的门徒。时期是在耶稣升天以后的第一个五旬节，那时他们被圣灵充满，用别种言语讲道，结果有几千人悔改归向基督。（徒二章）以后使徒彼得在意大利的百夫长哥尼流家中讲道的时候，圣灵降在那些听道的外邦人身上，他们就「说方言，称赞神为大。」（徒十章）...

(11) 入疯人院接受神的特殊造就(1927) 　　新生的我以主的话为至宝，觉得自己的圣经旧了，在二月十七日那一天，我走出校门去卖一本新的圣经及一支自来水笔。回神学院途中，碰上一个天使般的小孩，蹲在路中央写“Rest”（安息，休息之意），再走几步，又遇见另一个可爱的孩子在地上写“Rest”这个字，我仍不在意地向前走，第三次又见另一个儿童写最后一个“Res...

十二、活水的江河 　　到了山阳县，我就知道弟兄姐妹为了耶稣的名，遭受了不少的迫害。许多我所爱的弟兄姐妹也没有到福音堂来。原来在三九年春复兴过后，山阳县的弟兄姐妹马上面对着更大的迫害。一些传道弟兄被人抓了去，打伤了。 　　离山阳县六十里有一位严弟兄，常常和一位青年人曹弟兄一同传福音。有一趟，严弟兄遇到一群土匪，他们迫他否认耶稣，否则要杀掉他。这为忠心的弟...

第二章 信仰是有趣的玩意？ 　　当然，我们无法尽悉神所有的奥秘，但今生该知晓的，神已透过耶稣基督启示出来！ 　　好些基督徒不停地谈论“更深的属灵生命”，就好像它是一种新奇的玩意。 　　每当听见这些谈论，我便会毛骨悚然，因为人们只把它当作一个话题来谈论一番，丝毫没想过要多认识神、爱神本身。 　　神就是更深邃的灵命，耶稣基督就是更深邃的灵命！我认识三一...

(5) 再次南渡(1936) 　　一九三六年九月初又离家，九月八日在船上向林益壮谈道时谈及人生不过如搭船，离船到岸，需要护照，我只有带灵魂回天家。他渴望得救，帮助他彻底认罪。在船上期间我重新省察自己，求神再审判我，我虽孤单，无人相助，亦没有后盾，但神力同在，助我得胜。 　　九月八日晚上，梦见已故父亲回到家中，每人请他赠送一节圣经，我得的经节是“……对那...

总结 自然界充满赞美神之声，而人却缄默不言 要了解哲人与学者的作品与讲辞，必须先要认识他们所使用的专门术语。但要了解神的书——自然界——单靠眼光已经足够，聪明人啊，眼前的绿叶，实际上就是神启示书的叶。川流吼啸，溪泉低诉，山峰壮语，以及花果柔词，只要人不是充耳不闻，那个硬心肠的人不会被融化呢？整个宇宙似乎都在高声赞美神。人听到这歌声，必为人类的不幸情况...

第五章　评语 　　也许有人读了这书的第二、三章会对自己说：「这一定是言过其实的夸张—- 要不然，就是一无所据的谎言。」只是布利斯托尔的父老中，记得起慕勒的，却不会当这记录是夸张或是谎言。在阿什利丘原那五所孤儿院如今仍矗立着。每星期都有游客在这里见到那二千个孤儿。当年有一百五十万镑的捐款是无可否认的事实。多数人都不易筹到这笔巨款。而又没有人找得出证据慕勒当...

两方面的工作 　　「在该撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是意大利营的百夫长。他是个虔诚人，他和他全家都敬畏神，多多赒济百姓，常常祷告神。有一天约在申初，他在异象中，明明看见神的一个使者进去，到他那里，说，『哥尼流』。哥尼流定睛看他，惊怕说，『主阿，甚么事呢？』天使说，『你的祷告和你的赒济达到神面前，已蒙记念了。现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。他...

七、流泪撒种的，必欢呼收割。（诗篇一二六篇五节） 美国的属灵伟人爱德华滋（Jonathan Edwards）的著作，在英国中部有广泛的影响力。受影响最明显的，包括安得烈·富勒牧师（Andrew Fulle，）、克里·威廉，和许多英国中部的浸信会的牧师。爱德华滋编写的《戴维．布莱纳的生平》，给克里·威廉等浸信会牧师很大的勉励。 爱德华滋一七四八年在美洲波...

“魔鬼又假装能预知未来，但我们不要相信它们。例如数天前，它们告诉我们有些弟兄会来探望我们，后来他们真的来了。魔鬼并非关心相信它们的人，它们无非引诱人对它们产生信心，然后它们便能掌控人，并且毁灭他们。为此，我们不要听从它们，反而要把它们尽快赶走，因为我们不需要它们的预言。它们的身体既比我们走得轻快，便可以预先看见人们启程上路，它们既可以跨越启程的人，而预先报...