一、真正的敬拜——全然寻求我们所敬拜的主 　　“来啊，我们要屈身敬拜……”（诗95:6） 　　有一项古老的信条：我们敬拜一位神，就是全能的父，天地和一切可见和不可见之物的创造者。 　　我们若能阐明神所有的属性，数说祂一切的本质，我们便不期然地屈膝敬拜祂。 　　圣经告诉我们，神住在无人能近的光里，没有人能亲眼看见神，也没有人曾经见过他，人若看见神，必...

一种危险 　　开于灵恩运动还有一种危险，就是许多追求灵恩的人常有许多越轨失常荡检踰闲的言谈举动：在聚会中有时有人起来跳舞，有时有人拍掌狂呼，还有人有些很失礼貌很不合体统的举动。有人规劝他们，他们便说圣灵叫他们这样作，他们不敢违抗圣灵。若问他们圣灵怎能叫人有这种样子，他们中间常有人便举扫罗王在拿约受感说话，一昼一夜露体躺卧的事为证。（见撒上十九18～\cs...

第二十二篇 圣灵的启示 读经： 林前二章四至十五节：“我说的话，讲的道，不是用人（有古卷在此有人字）智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证；叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。然而在完全的人中，我们也讲智慧；但不是这世上的智慧，…我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘的智慧，…这智慧世上有权有位的人没有一个知道的；…只有神藉着圣灵向我们显明了；…除了...

信徒与圣灵团契：是必然需要的 跟那些公开承认自己是基督徒的人刚好相反，许多信徒根本不愿意完全与神同心同行，这一点正好说明了何以有这么多信徒竟然不会具备圣灵的能力、圣灵的平安，以及其他许多从神的灵而来的质素、恩赐和好处。 问题的关键是：你是否下定决心、甘心乐意地爱神，顺服神，并与神同行？ 徐非我们愿意，我们才能够与祂同行。否则，我们就无法和睦谐协、满结...

蒙爱者弟兄狱中见证 （整理者按：这是蒙爱者老弟兄见证一部分，有一些部分整理时尚不够完成，仓促发在这里，未经口述者过口，遗漏之处请见谅！） 我信仰历程的三个阶段是： 1、五十年代；2、文革时期；3、平反之后。 文革时期 在文革的时候，我的腰直起来了，因为当神的爱充满在我里头，打我的我爱，批评我的我也爱，用鞭子抽我的我也爱，除了爱就没有别的。 在文...

（五）得了重生的人还能犯罪么？ 　　我们现在所要讨论的问题并不是「得了重生的人还可以犯罪么？」圣经对于这个问题已经给了一个很清楚的答案说，「断乎不可」（罗六1、2）我们的问题也不是「得了重生的人还愿意犯罪么？」没有一个得了重生的人还愿意犯罪。一个人若愿意犯罪就足证明他未得重生。我们的问题。更不是「得了重生的人还应当犯罪么？」这个问题简直不成问题。世界上没...

写给青年基督徒的第二封信 亲爱的青年基督徒们，我以前曾劝戒你们防备情欲和金钱的试探，今日我再告诉你们青年基督徒所应当防备的另一样大的试探，这种试探就是名誉。我说这话也许要引起你们的惊异。你们要对我说：“名誉不是好东西么？西谚不是说：‘名誉为人生之第二生命’么？不是说‘无名誉之人犹劣于死’么？我国的圣人不也曾说‘君子疾没世而名不称焉’么？一个人如果不要名誉...

篇五　寡妇可以再嫁么？ 　　「弟兄们，我现在对明白律法的人说，你们岂不晓得律法管人是在活着的时候么？就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束；丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。」（罗七1～3）。 　　「我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。倘若自己禁...

第十三篇 等候圣灵 读经： 行传一章四节：“耶稣…嘱咐他们说，…要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。 ” 在旧约圣徒的生活里，“等候 ”乃是一个可爱的辞，是他们藉以表示他们的心向着神的情态的。他们等候仰望神，也等候倚靠神。我们在圣经里看见，“等候”有时是说到一个经历：“我的心…专等候神。 ”（诗六十二篇一节）。“我等候耶和华，我的心等候。 ”（...

初版序言 　　人类自亚当犯罪以後，人和神之间有罪的阻隔，失去了敬拜神、亲近神的资格。律法时期也只有大祭司能一年一次进入至圣所朝见神。那些敬虔的人多么渴望能亲近、服事那位创造宇宙万物、可敬可畏的神──万军之耶和华。 　　新约时期特点之一是凡在基督耶稣里蒙他宝血救赎的，都成为神的儿女。既是儿女，当然都有机会亲近这位满有慈爱、怜悯的阿爸父；在敬拜上他又给每个...