第四十五章 基督教正统信仰 当宗教改革获得法理上的承认后，教会开始踏入另一个阶段。从十七世纪中叶开始，源自德国、瑞士、英国等地的基督教，在宗教容忍的气氛中持续成长，蓬勃发展，直到今日。虽然许多地区的教会仍然继续效忠罗马教廷，改教衍生的基督教会却在欧洲许多地区，逐步稳固地建立，从此进入近代时期（请参看图廿一）。 1648年之后的年代，也是欧洲社会完全...

威克里夫对波希米亚的影响 在《辛生道夫小传》中，编者已经简述了威克里夫对波希米亚的影响。这里编者又不厌其烦，再作简单的补充。 在多年前，住在罗马的教皇乌尔班六世（Urban Ⅵ）因着获得波希米亚（Bohemia）各地罗马教徒的支持，就希望也争取到英国的罗马教徒的支持，来携手对抗坐镇于法国亚威农的教皇革利免七世（Clement Ⅶ）。乌尔班六世为此就促成...

27、隐秘的财宝 搬往官塘后，弟兄姊妹恐怕贝先生和我离群索居，百无聊赖，因此，每当举行生日会，必定在我们家聚集庆祝。同工们的关怀和照顾，使我们更体会基督耶稣的爱，是何等长阔高深。贝先生和我也因着爱的激励，盼望多有机会服事恩主。除了在家里举行生日会，分享众人的喜乐外，我们开始有查经、祷告聚会。最令我难忘的，是一群曾经住在灵实、患过骨结核病的孩子。每月一次，...

第三章 邂逅了玛丽 约翰•牛顿辍学之后，即从一七三六年至一七四二年，也即是从他十一岁开始，好几次被他父亲带上船，锻炼他习惯航海生活。他于是游历了不少商埠。 一七四二年，约翰•牛顿刚满十七岁，由于长期被父亲带上船，四处逛码头，也就缺少同龄的朋友。那年冬天，牛顿船长航海归来，船只停在英国港口密德尔堡（Middleburg）。牛顿船长觉得是时候结束颠沛流离的...

第四章、克伦威尔支持清教徒 率领国会派的军队的克伦威尔（O1iver Cromwell）于一六四八年得胜之后，清教徒的影响力大大增加。 原来的英国国教，在英国皇帝查理士一世的支持下，作风渐渐倾向天主教，全部抄袭罗马教廷的专制管治制度。清教徒素来反对这些罗马教廷的专横作风，坚持圣经的权威性。 早在一六四二年，即克伦威尔和英国王室爆发内战的前夕，尽管清教...

第三章 受到了敌人四面的围攻 威克里夫在英国的影响力与日俱增，他也确实比许多当代的人更认清教皇的真面目。他是牛津大学首席的神学权威，在国会甚受拥戴，同时他也是路特茅斯教区的主任牧师。然而必须指出，他到逝世为止，在名义上还是罗马教的神甫。他虽然不承认教皇是神圣的大公组织教会的元首，他却没有进行改教。他未能脱离罗马教，全因当时时机仍未成熟。英国的国教——圣公...

第六章 差遣门徒传扬福音 威克里夫日以继夜地操劳，加上多次的审讯，影响了他的健康。他的体形瘦小，体质虚弱，上一次一场大病后，从未完全康复过来。在心底里，威克里夫知道自己在世的日子不多，就忠心地、尽快地去完成神所托付给他的事工。 威克里夫在翻译圣经的文字工作之外；另外一项事工，就是打发一些贫穷的传道人到英国的村落去传讲神的话语。 当威克里夫在牛津大学担...

第七章 担任了希坡主教 三九五年初，足智多谋、心思敏捷的希坡主教瓦勒留（Valerius）写信给迦太基的大主教欧里纽斯（Archbishop Aurelius）——欧里纽斯统管非洲各地的教会，请求欧里纽斯，把奥古斯丁按立为辅佐主教（Coadjutor Bishop）。瓦勒留惟恐奥古斯丁被外地的教会请去，这样希坡教会就白白地失去了一个满有恩赐的和富有份量的...

第七章、三种仆人 　　读路加福音十二章三十五至四十八节。 　　以上的一段经文是主耶稣对他的门徒所发的教训。在这段教训中，主耶稣用了一个主人与仆人的比喻，帮助门徒明白他们各人的责任，又使他们确知到他再来的时候，他们必要都站在他的面前，按他们各人在世所作的工得赏或受罚。毫无疑义的本段经文中所说的主人是指耶稣，仆人是指着众信徒，主人回来是指着基督再来了。...

第十三章 在新大陆结果累累 辛生道夫一直都非常重视在美洲新大陆的差传工作。一七三四年，他曾差遣乔治•布尼兹(George Bohnisch)作为先头部队，到宾夕法尼亚(Pennsylvania)作差传工作。 一七三六年至一七三九年，辛生道夫的得力助手史宾真堡，也从乔治亚转移到宾夕法尼亚，在德国移民中做工。 一七四○年安得烈•厄斯真巴(Andrew E...