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一共有几个福音呢?
1426
2021-09-12
《王明道文集 第七册 卫道》
一共有几个福音呢? 『我希奇你们这样快离开那藉着基督的恩召你们的,去从别的福音。那并不是福音,不过有些人搅扰你们,要把基督的福音更改了。但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。我们已经说了,现在又说,若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅。』(加一6~9)。 凡读过加拉太书的信徒,都...
篇二 结合婚姻的正轨
1420
2021-08-02
《王明道文集 第一册 窄门》
篇二 结合婚姻的正轨 「亚伯拉罕年纪老迈,向来在一切事上耶和华都赐福与他。亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说,请你把手放在我大腿底下;我要叫你指着耶和华天地的主起誓,不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻;你要往我本地本族去,为我的儿子艾萨克娶一个妻子。仆人对他说,倘若女子不肯跟我到这地方来,我必须将你的儿子带回你原出之地么?亚伯拉罕对他说,你要谨慎,不要...
第八章、成为圣诗皇后
1418
2023-11-02
《芬妮.克罗斯比小传》
第八章、成为圣诗皇后 一八六七年芬妮·克罗斯比和她丈夫,住在纽约市西部贫民区的瓦利街(Varick Street)的一座廉租公寓三搂的半间房间。 整座公寓挤满了三十三个人,在当时的纽约贫民区,还不算是最恶劣的情况。租客包括了爱尔兰人、德国人和黑人。芬妮·克罗斯比和夫婿算是其中少数的白种人。 该公寓既无室外的通风设备,又无室内的自来水供应。当时芬妮·克...
第二章 义人脚踪引我见了主
1396
2024-03-12
《神的雕刻(赵西门传)》
第二章 义人脚踪引我见了主 “凡有血气的,尽都如草,他的美荣都像草上的花,草必枯干,花必凋谢;惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。”(彼前 1:24-25) 寻寻觅觅 人生路上 人间的不平使西门要寻求救国救民的真理。 西门怀着这一宏愿,踏上了寻寻觅觅的路。“他山之石,可以攻错”,他开始博览群书,考究历史,在一个又一个古今中外的贤哲身上...
38. 基督徒的耻辱
1383
2021-08-02
《王明道文集 第一册 窄门》
38. 基督徒的耻辱 有许多人以自己的家境贫穷为耻辱,有许多人以自己的出身寒贱为耻辱,有些人以自己的衣衫褴褛为耻辱,有些人以自己的面貌丑陋为耻辱。许多基督徒也像世人一样,以这些事为耻辱。除此以外,他们也以偷窃行淫开口骂人举手打人为耻辱。另外有些极可耻的事他们却一点不以为耻,因此他们也就不想离弃,不想悔改,结果不但他们自己受了羞辱,连他们所信的神也因着...
蒙召的基甸
1367
2021-09-11
《王明道文集 第六册 借镜》
蒙召的基甸 一介平民崛起田间,奉耶和华的差遣,率领小群军兵,大败猛如豺虎的米甸大军,拯救屈伏于强权以下的以色列民众;耶和华在基甸身上所施的选召何等奇妙!他向他的百姓所显的作为何等伟大!今日教会中可怜的景况,与当日的以色列民正是相同。不知有甚么人能作蒙召的基甸,成就那重大紧要的事工。基甸蒙召的事迹,实在足以作我们的标准和法则使我们知道怎样可以为耶和华所...
第九章、努直达辅导的原则
1339
2020-11-01
《成功的辅导(圣灵的劝戒)》
记录进度 避免笼统化 逐个击破 集体辅导 牧师作为集体辅导员 [注十三] 无声的表达 注解: 直接辅导法有一个可能的危险,就是受辅导者会过度依赖辅导员。努直达辅导的目的却是要使受辅导者自律[注一]。其实在一些艺术或运动的训练中,教师或教练所用的方法,当是直接的而却又带有严格的规律的,他们的目的也就是叫学生或队员藉这些规律能以自律。辅导员与教师...
第二章 教会建立
1336
2024-03-17
《见证的火炬》
第二章 教会建立 司提反的殉道,拉开了教会遭受大迫害的序幕。路加告诉我们:“从这日起,耶路撒冷的教会大遭逼迫。 ”(徒8:1)在这场逼迫中扮演主角的,是大数的扫罗。他狂热于彻底消灭基督的追随者,因为他认为这些人是维持犹太秩序的一大威胁。于是他就从大祭司那里领取了授权书,打算到大马色去逮捕这些异端分子,把他们押解到耶路撒冷大公会的法庭(徒9:1-2)。当他...
不要单顾自己的事
1323
2021-08-09
《王明道文集 第三册 灵食》
不要单顾自己的事 「各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。」(腓二4)。 上面所引的这两句经训虽然是十分浅近平凡,却包含了基督徒处世、作人、成功、得胜的秘诀。一个人只要能好好的本着这段教训去行,他不但要在神面前蒙福,而且还要在使许多人蒙福以后,自己也得着多人的喜爱尊敬。有许多信徒在悔改信主以后,弃绝了许多以前所犯的罪,他们不再作那些可耻可憎的恶...
第十八章 治死罪的第二大原则
1315
2020-04-26
《试探治死罪》
第十八章 治死罪的第二大原则 第一大原则论到,在一个人能够尽治死罪的本份之前,他需要成为什么样的人。第二大原则是关于尽这本份所必需的态度。这态度可归纳为如下几点: 除非你真诚、勤勉地与所有的罪作斗争,否则你不能治死任何罪。 简而言之,信徒必须努力治死所有的罪,连一个罪都不可放过。信徒若不恒心对付他生活中的每一桩罪,他就永不能成功地治死...
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