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  • 第六章 谁需要与谁能获得圣灵的浸?

    第六章 谁需要与谁能获得圣灵的浸? 我们在前章里讲解了圣灵的浸是一种应有的经历,自己可以知道已经得到了与否。 第二、我们明白了圣灵的浸是圣灵的一种工作,但这与他使人重生不是一回事,乃是加在重生上的祝福。 第三、我们领会了圣灵的浸,惟一伟大的效果是得到能力作神呼召我们所作之工:虽然按照不同的工作,其表现亦大有差别,但凡领受灵浸的人都必得到神派他所作之工...
  • 原著序言

    原著序言 本书的各章是我过去二十五年间在各城领会时的讲章,当然,当我往各城领会时这些讲章曾有增删。这些信息曾得神大大的恩福,使许多信徒进入了更深属灵的经历和生活,激起并预备了许多信徒直接或间接地实行有效的事奉;并且我深信在中国、日本、德国、苏格兰、印度、英国、爱尔兰与美国各州,帮助了许多人得到救恩。慕迪先生听过这些讲章初稿之后,他坚决地要我到各地传讲这些...
  • 第九章 进入凉山

    295 2023-11-07 《柏格理日记》
    第九章 进入凉山 柏格理是第一位渡过金沙进入自治的诺苏领地的欧洲人。这就是那个时代当地汉人称之为的“荒蛮之地”。关于他此行的详细情节和有趣材料,已经由他收录在已出版的《在未知的中国》一书中。柏格理所描述他们的习俗状况,一直到现在还被大量保存着。 1903年 11月18日。 我和龙先生于清晨离开昭通,前往他在金沙江这一侧的家,此行有三天路程,这是我们...
  • 第十章 苗族人的到来

    252 2023-11-07 《柏格理日记》
    第十章 苗族人的到来 柏格理是第一位渡过金沙进入自治的诺苏领地的欧洲人。这就是那个时代当地汉人称之为的“荒蛮之地”。关于他此行的详细情节和有趣材料,已经由他收录在已出版的《在未知的中国》一书中。柏格理所描述他们的习俗状况,一直到现在还被大量保存着。 1903年 11月18日。 我和龙先生于清晨离开昭通,前往他在金沙江这一侧的家,此行有三天路程,这是...
  • 第十二章 全国会议以后

    135 2024-08-12 《又四十年》
    第十二章 全国会议以后 八月五日晚上,王先生夫妇乘火车到北戴河去了。第二天一早,徐州的王恒心牧师去会堂找王先生,请他在一张反对原子战争的签名单上签名。王先生不在,迟太太接见的他,告诉他王先生夫妇都到北戴河去了。于是他对迟太太说: “那就请你代他签个名吧!” “我不能代他签。”迟太太说,“签名要由他自己签,我代他签不合适。” 他们所以要王先生...
  • 第三十二章 王先生在大同

    129 2024-08-12 《又四十年》
    第三十二章 王先生在大同 王先生等一行离开北京时,文化大革命已经开始了。因为他的耳朵越来越聋,别人说话他听不见,所以到了山西大同以后,他们就不要求他参加学习,而是叫他自己读报,看了什么就写写感想和体会。对于他认为不平的事,他常常加以评论。 他生来有一个仗义执言的性格。从一九一九年他作学生时为“协和”与“汇文”的校名之争 (见《五十年来》第二章廿七页...
  • 基督诲人之道

    28 2024-11-11 《建立德行》
    基督诲人之道 主耶稣教导我们,总是就着我们所能领受的,能教多少,就教多少。在祂与门徒们推心置腹的谈话当中,他说祂有好些事要告诉他们,只是他们还担当不了。每个聪明的教师都是从最简单的基础知识讲起,然后才讲到比较复杂的学问。头脑必须经过发育和培养,才能领悟比较高深的东西。因此认识真理是循序渐进的。小学生都是在掌握了基础知识以后,才能接受高级的课程。 属灵真...