第三章 邂逅了玛丽 约翰•牛顿辍学之后，即从一七三六年至一七四二年，也即是从他十一岁开始，好几次被他父亲带上船，锻炼他习惯航海生活。他于是游历了不少商埠。 一七四二年，约翰•牛顿刚满十七岁，由于长期被父亲带上船，四处逛码头，也就缺少同龄的朋友。那年冬天，牛顿船长航海归来，船只停在英国港口密德尔堡（Middleburg）。牛顿船长觉得是时候结束颠沛流离的...

第二章 羌塘的诸神 正前方，就是拉萨河的浅滩上有一片柳树林沿着河向前伸展。如果田卜和他仆人能到达这天然的掩体，他们就有可能在拂晓的晦暗中避过追捕者的眼目。两个逃民冲到了河边，瞬间就脱离了狂啸之士兵的视线。田卜疯狂地勒住马，调转它离开正路进到树林。在他的马还没有停下来以前，他纵身跳入眼前的头一棵大树后头，然后指使那无人驾驭的马重新上路前行。他听见他的仆人拉...

十、耶和华阿，求你纪念我们所遭遇的事。（杰里迈亚哀歌五章一节） 克里·威廉的妻子杜丽丝，是一位伟大的女性。她生了七个孩子，其中三个夭折，剩下的四个完全分别归圣，都追随父亲的步伐，成为传教士，去作差传工作。 克里·威廉一家人到印度的初期，所经历的贫困、艰苦，是杜丽丝的精神所无法承担的，结果她精神崩溃了。 有人劝说克里·威廉把神经错乱的妻子送到精神病院，...

第五十四章 清末的宣教事工 自从禁教令执行之后，天主教在中国的活动基本上沉寂下来，直到大约一百年后的十九世纪初，基督新教的宣教士尝试打开中国宣教之门，基督福音才再度于中华大地上宣扬。与过去不同的是，这回基督教与中国的接触，成功地建立起中国教会。这个过程毫不简单，当中西方教会的宣教士，贡献良多、功不可没。十九世纪的中国宣教事工，可以分成为两个时期，就是前段...

2. 黄草帽 是一九四五年的夏天，光复后几个月，有一天下午我刚回家，小妹洁芝就对我说爸要见我。 「他在菜园，」她说。 我穿过黝黑的厨房，来到包心菜圃。太阳亮得我直眨眼。爸穿着木鞋，弯着腰，正在那儿耐性地细心锄草。我绕到他前面，大声喊：「爸，你找我？」 爸慢慢直起身子：「安得烈，你已经十七岁了。」我一听，马上知道这话是往那儿说的。 「是的，爸。」 ...

第九章 扩展工作范围 　　约翰·卫斯理在英格兰各地奔波布道之后，各地的循道教会陆续建立起来。这时候，他灵里有负担要扩大事奉的范围，于是下定决心，要向爱尔兰和苏格兰进发，把工作范围扩大到上述两个地方。 　　约翰·卫斯理差派一个同工多马·威廉（Thomas William）到都柏林（Dublin）作开荒的工作，在都柏林成立了爱尔兰第一个循道会。一七四七年八...

第十六章 巫师与暴君 他独自从英国返回。并于1911年底离开石门坎教区，到会泽南面一些地方访问。然后转向西部，第一代苗族传教士已经在那个地区的部落中建起了教会。他从那里抵达昆明，在赴印度支那，以迎接从英格兰回来的柏格理夫人。就在此行期间，中国发生了推翻满清王朝、第一次建立共和政体的重大事件。 1911年 2月6日。昨晚，有位苗族人给我讲了这么一个故...

第八章 向列国进军 卜维廉是一位很谦卑的神的仆人。当他创立基督徒布道团时，他只是想穷其一生的时间和精力，来服事伦敦东区的贫苦大众。他当初没有意料到，布道团会演变为一个属灵的战斗组织救世军；导致救世军的军团设立在英格兰、威尔斯、苏格兰、爱尔兰等地方。卜维廉更加没有想到，救世军有一日会扩展到世界各地。 一八七八年四月，英国科芬特里（Coventry）的一位...

3. 壳中石 躺在医院病床上，右腿上了石膏，动弹不得。 起先还有些自己部除里的人来看我。可是，日子久了，那些人自己也伤的伤、死的死。人事多变，本来就是这么回事。医生吿诉我，将来走路非得用拐杖不可。唉，像这种事还是不去想的好。慢慢地，老朋友们都不来了。不过，在这之前他们倒替我办了两件事，以致改变了我整个的人生。 头一件事是，有人替我寄了一封信。那封信本...

第十五章 牧师 在英国度完假返回云南时，他取道于法国修建的从法属印度支那到该省省会昆明的新铁路线。由于在昭通周围正发生一场暴动，他只好滞留于昆明。稍晚，他尽可能往北到会泽，随之抄近路从乡下抵达苗族人的中心长海子。这样，就不经昭通而回到了苗族区域。 1910年 1月。回到昆明。 我访问了我们往日生活过的旧住房。在庙宇附近，见神像泥胎都被打得粉碎。其...