一八三九年 　　二月十三日。下午我把手中的最后一文钱也付出了，把它交给 T弟兄时说：「我们又要等待主供给我们了。」晚上有人给我五镑，情形是如下的：一位先生和太太来参观孤儿院，在男孤儿院遇见另外两位太太，也是来探访孤儿院的。一位太太对男孤儿院的管家说：「你没有充足的经费当然办不到这样的机构。」那位先生转过来对那管家说：「你们有充足的经费吗？」她回答：「我们...

十　爱护公物 　　当看公共的对象和别人的对象如同自己家中的对象一样，不但不可损坏，而且应当尽力保全爱护。 　　在图书馆阅览图书报章，一点不可损坏撕破，开卷翻篇的时候，都当轻轻下手，不可用手指蘸唾沫去翻书页，这不但污损书籍，也很容易传染疾病。 　　不可在公众阅览的书籍报章上写字，更不可剪取里面的甚么材料。 　　图书阅览完毕应当放在原处，不可随手乱抛。...

第十七章 老虎 一些诺苏地主不仅在柏格理及其同事工作的区域里拥有广阔的土地，而且在金沙江对面自治的凉山诺苏区内也占有地产。他们一方面在满汉政权的管制下，另一方面又依靠武装力量来保卫自己的地位。双方在大批武装侍从的护卫下，经常频繁往来。当时汉族统治区域内正在禁除鸦片，这些地主就从江对面带回大量自己的私货，鸦片是那边贸易中的主要商品。 1912年 5月...

第六章 在伦敦的日子 　　一八八七年底，伦敦的摄政公园(Regent’s Park Church)邀请迈尔为该教堂牧师。对于迈尔来说，离开自己一手创办的列斯特的墨尔本教堂并不是一件容易的事。另一方面，迈尔心里清楚他的负担，到伦敦去服事神的儿女。 　　一八八八年初，墨尔本堂的信徒为迈尔举行欢送会，列斯特的市长多马·乌来特爵士(Sir Thomas Wri...

一七六二年 二月五日（星期五） 我在得特福，威灵及七橡等地方讲道后，星期二和星期三继续骑马前行，来到近吞桥的多马安孙爵士的家。六时至七时之间就在他家那和过道接连的大客厅讲道。那些朴素的听众都很专注。种子若得到浇灌，必然会结出果实来的。 二月十五日（星期一） 今天和以下几天的时间，都用在整理团体的名录。从前会员的总数未曾达到两千四百人，现在却已超过两...

第七章 工作的开展 　　一七三九年十一月十一日，约翰·卫斯理正逗留在伦敦，有人邀请他到一个从前政府铸造炮弹的铸造厂（Foundry）的废墟上去布道。那天听道的人约有八千人。那时候，约翰·卫斯理在伦敦的讲道地点多数在芜田（Moorfields）—一个大众作为公园和消遣场所的地方。他觉得需要有一个聚会的场所。这铸造厂于一七一六年因火药爆炸，将屋顶毁掉，剩下一...

第七章、纽约的灵性大复兴 美国的教会历史上，经历了好几次的大复兴。一七四○年的新英格兰（New England）大复兴在爱德华滋（Jonathan Edwards）的传记中，已经稍为有所述及。 十九世纪初期，美国经过了一次严重的经济衰退，许多人在灵性上反而有所追求。 在这一次新的复兴浪潮到达之后，人们明显看见圣灵的工作。许多人抽空参加主日学（Sund...

第十二章 苗寨 联想起苗族人表现出来的万物有灵论的原始情形，以及他们的绝对文盲状态，圣餐在他们基督生活中占有至高无上地位的早期岁月是值得一书的。从某种意义而言，苗族人的行动已非凡的方式变成了一场神圣的运动。伯格理带领他们直接领会《圣经》的精华，教堂建成之前，就在山坡旷野里把它奉献给他们。 1906年 1月7日，礼拜日。午后8时30分，一场地震震撼了...

第一章 “你的有用与否，完全在于你是否有圣洁的生活，因为你的讲章不过是一两个钟头的事，但是你的生活却时时在发生讲道。如果撒但能使一个传道人爱人的称赞，爱美食、爱安逸与享乐，他便已经毁坏了他的工作。你要专心祈祷，从父神那里得到你讲道时所用的经文、字句及思想。马丁路德把每日最好的三个钟头用在祈祷上。”—麦克世 我们不断的费心力寻求各种新方法、新计划、...

五、课程定律 1．第四条定律直接将我们带入教学工作的中心。前三条定律定义了教师、学生以及他们之间进行交流的中介—语言。现在我们将要讨论课程，即需要学习的事实或真理，需要掌握的内容或需要解决的问题。它是教师希望传授、学生希望通过学习获得的知识。认识未知事物，让学生拥有知识；将知识作为一种积极的力量放置于学生头脑中，将知识作为一种激励的原则种植在他的心底；让...