大众的精神 “耶户从那里前行，恰遇利甲的儿子约拿达来迎接他。耶户问他安，对他说，你诚心待我，像我诚心待你么。约拿达回答说，是，耶户说，若是这样，你向我伸手”（王下10：15）。 爱是应该普及于全人类的，甚至不履行这种义务的人也如此承认；”你要爱邻舍如同自己”，律法带着它自己的见证给凡听见的人：这爱，不是照古代热心家的那种可怜的解释：当爱邻舍，亲戚，朋友...

(9)参加福州青年宗教事业研究会后(1929) 　　一九二九年七月四日，西女教士让我与戴美泰、郑天佳同工及三个学生去福州参加宗教事业研究会。她让我们三人坐轿子，三个学生步行。当我坐轿时，感到这样未免有帝国主义作风，深叹某些西人有帝国主义作风，而教我等效之。到作坊时，我们三人下轿步行过岭，让三个学生坐轿子。我对美泰同工说：“有些西人在中国布道所得属世之快乐...

4.15 怜悯和恩惠 我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。 (诗篇27:13) 他病重在榻，耶和华必扶持他；他在病中，你必给他铺床。 (诗篇41:3) 耶和华啊！求你怜恤我、医治我，因为我得罪了你。 (诗篇41:4) 我们的神是有怜悯、有恩典的神(参出34:6)。他的慈爱永远常存(参诗136:1-3)，他有丰富、荣耀的恩典(参弗1:6...

第20章 上帝的爱 我们在天上的父，作为你的孩子，我们的思想却常常被搅扰，我们感到自己里面有坚定的信心，同时又听到良心的指责。你是如此圣洁又公义，我们确信在我们里面，没有什么能吸引你。在耶稣基督里，你宣告对我们永不改变的爱。在我们里面没有什么可以赢得你的爱，在宇宙中，却没什么能阻挡你爱我们。你的爱是自因的，是我们不配得的，你对我们的爱是出于你自己。帮助...

惟有那以力量束我的腰，使我行为完全的，祂是神（诗十八：32） 　　 路德首次听见『戴子尔』之名，是在一五一六年。有人报告史道笔关于他兜售赎罪券的事，并且引他所用几句放肆的话。路德忿然感叹：『神若许可，我要在他的鼓底钻上一个洞。』萨克森的侯爵们愤恨这种卑陋的买卖，不准修士商人入境。因此，他在离威腾堡四里外的旧脱包（Juterbock）城兜售。无知的百姓蜂拥而...

(1) 返回家乡与结婚经过(1927) 　　一九二七年十一月七日，我先到福建兴化（今名莆田）爱主的婶婶家里，买了中式衣服与鞋，经哲明学校时，故友强烈要求我八日在学校晨祷会上演讲。 　　八日早上我在会上讲了四大主义：（１）谦主义（注：“”，拼音hui1，为“谦逊”之意）；（２）爱神主义；（３）牺牲主义；（４）忘己主义。众人争来看我，想博士外观必奇，不料是...

三、呼召的奥秘 　　“蒙召做耶稣基督使徒……蒙召做圣徒。”（林前一1-2） 　　使徒保罗在此所用的“召”字，好像是开进另一世界的一扇门，我们若从这门进去，便进入另外一个境地。因为从此门进入的新世界是神权的世界，不是人权的世界，人在那世界里，乃为奴仆，不是为主人。 　　保罗解释他如何成为使徒，不是因为他的愿望，也不是因为他的决心或立志，乃是因为神大能的...

第三章 耶稣——万有的承受者 　　人的悖逆与罪污把神创造的世界毁损得很可怕，但对于相信了这位创造主，并祂留给我们那写下来的启示的人，神却给我们两方面真理：一、天上和地上同为一个整体，都由一位神设计与创造；二、这位拥有至高权柄的神不会任由宇宙陷于永无休止的矛盾之中，它必定有复兴的一天。 　　希伯来书的作者屡次强调：神立耶稣——永生神子——“为承受万有的”...

第二日　与神交通 　　“我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。”（约十五9） 　　神格中的三个身位，乃是父、子、灵。我们每一个人，都是具有个格的人，与其他的人虽有相当的关系，却都有分别。照样，神也要向我们启示他自己是一位有位格的神。我们所蒙的神圣呼召，就是来和他这样一位的神有交通。 　　神非常渴望与人有交通。但是罪却来到人和神中间作了阻隔。...

第四章 万里风云赴疆土 “耶和华遇见他在旷野荒凉、野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。”（申 32:10-11） 南京出发 踏上征途 1949 年初，国共内战仍在进行中，西北战场正在作殊死战，但是西门、沐灵往西北去的心志没有动摇。与他们一同奉差遣往新疆的，还有板桥...