（中译本导言） 陈廷忠 圣经是在沙漠的环境中孕育出来的圣典。以色列民族是在荒芜、缺乏、充满危机与惊奇的沙漠中体会如何信靠丰盛、充满仁爱的上帝的，因此他们传递给后代的信仰从不加任何修饰，是一种赤裸裸的信仰，也是不计外在得失的纯真信仰。可这不是凭空想象出来的信仰，这是以色列民族亲身经历的历史性信仰，他们能大胆地说：［我们］在旷野。荒凉野兽吼叫之地，就环绕...

看清楚圣灵 蒙眼症 认识并经历神 圣灵的能力 基督徒的能力 能力的限制 表现——属灵恩赐的运用 总动员事奉 正确地看表现 保守我们纯洁 「道德挣扎」教义的陷阱 叫我们醒觉 泰莱观点的毛病 追溯我们的思路 基督的临在 对神的觉醒 纲要 看清楚圣灵 　　 市面上不是已经有许多关于圣灵的著作吗？为什么还要多添一本？这个问题问...

历史背景 《沙漠教父言行录》 （Apophthegmata Patrum ） 来自最早期的基督教修道传统。公元 4 世纪的埃及、叙利亚与阿拉伯等地，是具有基督教色彩的修道发源地；在这传统中，每一类的修道方式，每一种试验，甚至每一类极端做法，都有人尝试过。当然，修道行动比基督教更早出现的，可是基督教式的修道运动却在这时开花结果，我们更可以说，很多方面后人也...

大师安东尼（Anthony The Great ）堪称“隐修士之父”。他于公元 251 年出生在埃及中部，父母务农，均为基督徒。约 269 年他在教堂听到福音书的宣讲，认为是针对他说的话：“去变卖你所有的，分给穷人……你还要来跟从我。”他因此把生命献于朴修，在他村庄附近跟一位隐修士学道。 285 年后他独自到沙漠中，完全独居。他因此声名远播，跟随者纷纷在他...

圣灵的充满：是立刻的，不是渐进的 教会里，许多信徒都不大清楚圣灵充满这回事，却往往误以为自己已经被圣灵充满，这情况实在是令人吃惊的。同时，我相信撒但正利用信徒这种谬误，来攻击有关生命真正被圣灵充满的教训。可惜，一般人都不大喜欢去听太多有关这方面的教导。 根据旧约、新约，以至基督徒的自传、教会历史或信徒个人见证等，我敢说没有一个人被圣灵充满了，自己却是懵...

圣灵的路径：成圣面面观 奥古斯丁式的圣洁 奥古斯丁主义的特色 优点和缺点 卫斯理式完全主义 对卫斯理式完全主义的评价 达致完全所产生的问题 凯锡克信念：中途宿舍 凯踢克信念的优点 总结 以基督为中心 注文 圣灵的路径：成圣面面观 　　基督徒竟然在圣洁的问题上引起争论，听起来令人觉得丢脸， 又像自我谴责，一如要用拳头来争取和平一样...

圣灵的路径：圣洁之道 基督徒的优先选择 应优先考虑的事 自我中心的虔敬观念 活跃的危机 忽略圣洁 圣洁与世俗 基本圣经原则 重建工程 活在圣灵中 注文 圣灵的路径：圣洁之道 　　不论是好是坏，我们大多数人一听见「性」这词都会产生触电的感觉。我的意思是他迫使我们注意，使我们惊醒，抓住本来勿勿掠过的眼神和轻忽的耳朵；他带有情感的电荷，...

三、揭去帕子 “弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所。”（来10:19） 　　在许多教父的名言中，有一句最好的话，就是奥古斯丁所说的：“你为自己造了我们，我们的心没有安息，直到在你里面找到了安息。” 　　这位伟大圣徒只用几句话，就说明了人类起初的历史，以及人内部的秘密。神为了自己而造我们。这是唯一能够满足一个有思想的人的答案，不管他曾经推想过...

许多世纪以来，《沙漠教父言行录》 （ The Sayings of the Desert Fathers ） 一直给予那些愿意竭力追求绝对顺服福音的话语和精神的基督徒以丰富的启示，可是，对于现代的读者来说，他们已经习惯了在知识和推理的解释以及对奥秘读物的热衷。对于他们来说，这里提到的直接挑战似乎很难接受，更困难的是将它融入到生活中去应用；这促使我为读者提供一...

圣灵的路径：解释圣灵生活 灵洗的神学观念 翻方言 医治的恩赐 对「复还论」神学思想的裁决 另一套神学理论 说方言 灵洗 结论 注文 圣灵的路径：解释圣灵生活 　　现在，我们来到一个主要的问题，是我们一直为他开山辟路的。对于独特的灵恩经验，我们应该以怎样的神学观点去看他呢？即是说，我们怎样以神的概念来解释他呢？当他们自称他们的属灵经验...