第五章、灵工刍言

　　作神的工并不是入几年神学校，读几本宣道法，教牧学，研究几卷圣经，便可以奏效的。明白圣经中的真理，学会怎样讲道，诚然有它们相当的功用，但比这些更重要的乃是有圣洁的人生，无伪的爱心，宽大的胸怀，果决的意志，敏锐的眼光，勇敢的精神，坚忍的性格，廉和的态度。这些都不是在神学校里能学习的，乃是需要受过神自己的造就，经历诸般的患难，苦痛，打击，试炼，方能成就的。不愿意受这种训练的人总不用想望能成为神手中合用的器皿。

　　见财利就起贪心，遇富贵就想谄媚，喜好世界虚荣，愿意显露自己，妒贤嫉能，自私自利，处世待人总戴假面，用手腕，说谎言，行欺诈，这些最坏的东西，若不除掉干净，根本谈不到为神作工，更决不配在神的教会中作领袖。一个信徒有这些坏东西在里面，教人不足害人却有余，建立教会不足，毁坏教会却有余，荣耀不足，羞辱神地有余，有这样的人为神作工实在不如没有还好些。多少的教会都是被这种人弄得一败涂地，无法挽救。羡慕善工的人切不可忽略这一点。

　　用世界的方法去作神的工，当时也许能得到一些皮毛的成功，最后你便知道不过是毁坏了神的工作罢了。今日许多教会败坏得不堪收拾，这也是其中的一个大原因。

　　传扬主耶稣救人的福音，见证自己因信主所得的好处，是每一个信徒所能作的，也是每一个信徒所当作的。至于讲解圣经，教导群众，自己若不先在圣经中好好用过几年功夫，就随便凭着自己的意思讲解，势必强附会，舛误百出，结果以化传化，不晓得把真理谬解到什么地步，才算止境。这是今日热诚的信徒中间一种极危险的情形。

　　为神作工的人是神的使者。他们的责任极重大，他们的地位极高尚。所以他们应当持守自己的身份，不可逢迎，不可谄媚，不可自轻自贱，不可仰人鼻息，不可轻易开口求人，不可望人哀怜，尤其不可在财物上求人济助。有些人主张讨饭传道，这不仅是无知，这简直是羞唇神。

　　为神作工的人待人接物虽然应当彬彬有礼但却不可耗费许多精神力量钱财时光去应酬，去交际，这些事与他们属灵的生活和他们的工作都是有损无益的。

　　为神作工的人不能顾全情面，顾全情面的人不能为神作工。

　　不要传你自己所不信的道理，不要讲你自己所不想遵行的教训；不然，你便是欺哄人，你便是一个骗子。

　　初为神作工的人应当谨慎不要逞血气，久为神作工的人应当谨慎不要学圆滑。逞血气的毛病，及至遭了失败，碰了钉子，长了经验以后，慢慢的便可治好。学会圆滑，病就深入膏肓，不可救药了。

　　为神作工的人不可与罪恶妥协，不可与世界妥协，不可与假先知假师传妥协。神的工人如果不敢得罪人，他们也必定不能得人。

　　魔鬼攻击神的工人所常用而且最容易收效果的工具有三样：第一是金钱，第二是名誉，第三是爱情。他们用这三种工具中的任何一种都把一个为神作工的人毁坏到不可挽救的地步。为神作工的人真不可不战兢谨慎，加意防备啊。

　　责备罪应当严厉，对待人却要温柔。

　　被神使用的人不用求别人为他们写介绍信，也不用效法毛逐自荐。神自己会为他们介绍。「撒母长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。从但到别是巴，所有的以色列人都知道耶和华立撒母耳为先知」。撒上三章十九，二十节。撒母耳的事就是一个很好的例证。

　　惟怕胆怯的人不能为神作工。怕辱骂，怕毁谤，怕得罪人，怕受损失，怕遇患难，怕遭危险的人，最好都回家去。

　　「富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈」的传道人，才能作神手中得力的工人。

　　要作神的好工人除了必须用心读圣经以外，还必须用心读人。许多为神作工的人有信心，有爱心，也有热诚，只因为这认识人，便被人欺骗，受人愚弄，遭人利用，败坏了神的工作，败坏了神的教会。读人真是神的工人不可忽略的事啊。

　　神的工人自己不可犯一点罪，却不可不知道别人所犯的罪。自己不可有一点危诈，但不可不明白别人的危诈。知道别人所犯的罪然后方能斥责罪恶，帮助人离开罪恶，警告人防范罪恶。明白别人的铖诈然后才能不受人的欺骗，还能帮助人不受欺骗。

　　神的工人当像一团火焰，到处燃烧。把人烧暖了好，把人烧痛了也好。

　　不要管别人说你什么，只求主称你为「良善忠心的仆人」就够了。