第十九章 巡回各地牧者心

“要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。因为你要向左向右开展，你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。”（赛 54:2-3）

恩手促成灵修会

正当教会处于内忧外患的时候，为着教会的需要，一面在北方感动他的老仆人西门写出《灵修课程》系列信息；一面在南方感动一位同工写下《回归古道》系列信息。同时，圣灵也感动几位早期奉献的姊妹，使她们为着教会能恢复起初的信、望、爱而心如火焚地迫切祷告。之后，她们有感动召集聚会，电话上与西门交通此事，才知道，原来西门在当日的晨祷中，已得着撒母耳记下五章 24 节之经文的引导：“你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去。”印证此聚会是出于神的旨意后，当时就将此聚会命名为“灵修会”。

神仆西门到各地主领灵修会，每次时间大约四十天到两个月不等，与会者主要是福音使团在各地全时间的传道人，和当地已建教会的同工。灵修会上，西门一再强调研经的重要性。他强调研经的目的，就是要训练传道人，使他们学会个人从神那里领受信息，不要过分依赖参考书，或单指望从他人或聚会中得供应。研经，可以让人得着圣经真理的装备，造就个人生命，好为真理作见证。特别情况下，还可以避免因长期没有聚会，导致灵命下降滑落，这一点，也许是西门从自身经历中，有感而发的。

感谢神，使用祂的仆人西门与其他同工召聚灵修会，带领弟兄姊妹走出幽谷，再次如鹰展翅上腾。他们在灵修会上所传讲的信息，都是在属灵的大争战中产生和普及的，如同神在敌人面前为祂的百姓摆设的筵席一般。

从 1996 年开始，直到 2000 年年底，西门展开巡回灵修会，往来奔走于神州大地许多地方，以灵修会形式，按片区召集各地教会同工灵修。

灵修会中，神仆西门所传讲的信息，主要是“归回起初原来的生命之道”、“灵修课程”、“灵的缲练”、“救救婚姻”、“仆人之歌”；其他同工则传讲“中国教会危机四伏”、“耶利米书中的哀景”、“归回古道”等信息。

西门有个习惯，就是在清晨，经常边祷告边跑步锻鍊身体。他说：“我要把身体锻鍊好，来服事神。”那时，西门已年近八十岁；但为了全教会的需要，他仍旧不知疲倦地四处奔波，到各地主领灵修会，用神的话语喂养群羊。虽然他中气不足，双腿经常浮肿，但还是坚持主领聚会、讲道，每次讲道都是尽心竭力。他曾对身边的人说：“你们说话很容易，想到哪里就说出来；但我的嗓子发声吃力，这是因为在芒硝湖工作时受的亏损；所以每次说话都是尽量精简，一句话要表达好几重意思。”

那些日子，西门心中负担很重，巴不得能飞到各地教会才好。为弟兄姊妹生命得更新，他的心甚为迫切。但无论哪个省份的教会邀请，他总是在祷告清楚后才开始行动。一旦明白是出于神的旨意，他就不管环境如何、有否拦阻，也不管他的身体状况怎样，一定前往。他不求安稳的生活，惟愿在其余生继续服事主，直到见主面。

华北展开灵修会

1996 年，华北展开的第一场灵修会，地点在山西大同，时间为两个月。此次聚会，除华北同工外，还有来自西北、中南、沿海、中原、西南等地的福音使者参加。

神仆西门与同工们在休息了一个多月后，于原地便又开始了第二场灵修会，时间仍是两个月。此次与会者，仍是来自各地的弟兄姊妹。聚会中，圣灵大大浇灌，院子的每一个角落，甚至厕所内，直到深更半夜还有人跪在那里向主恳切祷告。情形十分感人。华北灵修会中，有两件事值得一提。

第一场灵修会中途，接待家庭来了一位不信主的亲友，她的举止穿着在聚会中显得不成体统。大家就同心合意地为她祷告，求神在她身上作工。两个星期后的一天早晨，约四点钟左右，忽然听见由一个房间传出痛哭恳求的声音。原来，是这家的亲友在夜间梦中蒙主显现，被圣灵光照了。当她向神痛悔认罪几小时起来后，心中充满喜乐平安，整个人完全变了，变得像小孩子般纯真可爱。她马上对神的话产生渴慕，先在窗外，后在门口，最后干脆进到屋里去听课。神的同在真是美好！神的工作实在奇妙！

第二场灵修会的前十五天，西门不能讲道，因他嗓子一点声音都发不出来，与人沟通全是用笔写在纸上。见此情景，同工们都很焦急，就轮班为他禁食祷告。谁知有主的美意在其中，就在这些天，西门绘出了几十幅很宝贵的灵修信息图解。后来，时候到了，神就感动他上讲台。刚站上去时，他的嗓子仍不能发声，他只好用笔在黑板上写下：“请你们为我的嗓子向主祷告，叫它能说出话来。”同工们便一个接一个地祷告开了。他们凭着信心抓住神对以西结的应许——“但我对你说话的时候，必使你开口。”正祷告时，西门里面有一微小声音发出：“打开圣经来读！”当他顺从里面的感动，打开圣经一读，嗓子立时就能发出声音了。讲完道，有位姊妹带领大家唱撒迦利亚书四章 7 至 10 节的经文诗歌：“大山哪！你算什么呢？在所罗巴伯面前你必成为平地，……谁藐视这日的事为小呢？”会众大受感动，流着泪向神献上感恩的祷告。

1997 年冬，西门再次巡回华北，又主领了两场当地教会同工的灵修会。随着灵修信息的传讲，众圣徒的灵性都得以更新。复兴之火在华北教会继续燃烧，越烧越旺。

中原展开灵修会

当华北第二场灵修会接近尾声，大家就为着下一步的工作祷告寻求。交通中，几位主要负责同工都被一灵所感，要回中原展开灵修会。当时，人们常把复兴的发源地河南，称之为“中国的耶路撒冷”。

1996年年底，中原第一场灵修会在河南南阳召开，为期两个月，与会同工来自二十多个省份，人数较前两次多。这场聚会非常关键，对于教会前途起着决定性的作用，属灵争战显得格外激烈，可谓教会与撒但权势展开的一场殊死战。会前会中，一直有人为着聚会禁食做守望祷告。

聚会期间，一位姊妹突发重病。西门为她按手祷告时，灵里有话对他说：“她不是病了，乃是睡了。”当时，西门不明白这句话的意思，还误以为她灵性沉睡了，哪知是神预告姊妹将要离世。几天后，主把这位姊妹接回天家。追思礼拜中，凡认识这位姊妹的人，忆及姊妹在世的美好见证，都禁不住泪水涟涟。西门举起灵修会中选印的诗歌本，对大家说：“这就是姊妹最后作的工作！”姊妹于主怀的安睡，反而震醒了许多沉睡已久的心灵：人生年日短暂，“飞去如影”（伯 14:2），为主作工时日不多啊！

西门与同工所传讲的时代信息，如同春云时雨，倾盆般浇灌着一颗颗枯干已久的心田，属灵空气浓厚宜人。每天唱的诗，尤其西门所作的诗歌，常把会众带到灵的深处，司琴也常泪眼模糊。灵修会，成了奋兴会，成了全家悔改会。课前课后的祷告会，蒙圣灵厚厚浇灌，各人在主前痛悔认罪，倒空器皿。最后，大家都被圣灵充满，再次回到起初蒙恩的光景。感恩会上，许多工人流着泪说：“这真是救命会啊！”也有人说：“我们在这里真好！

同工们灵性被奋兴起来，重新踏上传福音的征途！

藉着这些复兴的同工，又将复兴带到各地。灵修会普及到信徒中间，使许多群羊也得到了复兴。神藉灵修会扭转了教会的危机，稳定了教会的情势，并使教会在前进的路上又迈进了一大步。

1997 年 4 月，西门与同工们前往另一座城市，准备进行中原的第二场灵修会；后因受到干扰，未能如愿。返回途中正逢大雨，车在滑路上行驶。不料，前面一辆大卡车因遇低洼而忽然变道。西门所乘的轿车虽来了个急剎车， 还是撞上了大卡车的后轮。顿时，两辆车的轮胎轰然爆裂，目击者无不惊愕。按车身撞坏程度看，不是人亡，则是重伤。然而蒙神特别保守，坐在前排的西门仅受点外皮伤。这次意外，显然背后有仇敌撒但的攻击，试图置主领灵修会的同工们于死地，以达到拦阻复兴的目的。

后来得知，那一天，圣灵感动一处祷告班的老人们，特别为神的仆人使女们的行程祷告。果然，神听了他们的祷告，保守祂的仆人使女们惊而无殃。

休息三个月，进入秋季，中原教会便开始第二场灵修会。与前次一样，参加聚会的肢体来自中华各地。恩风伴随整个聚会，给会众带来了满满的祝福。

灵修会的信息普及后，西门又有负担传讲有关主再来的信息。他根据圣经，，参阅有关资料，注意世局动向，认真地考察着主再来的预言。他常说：“若我们的灵耳被主开通，就能听见主回来的脚步声；若我们的灵眼被主开启，就可看见主回来迎接教会的身影。”他用主的话勉励同工，主来的日子迫近了，要赶快传福音，将得救的人数早日添满主的教会，使主再来的日子不至被无限期地拖延。每当西门说到这里时，心情特别激动，哽咽着，眼中满了泪水。他是神的忠心仆人，能理解神的心，体会基督耶稣的心肠。他珍惜余生的时光，虽然他身上有各种不同的病，但并未因此拖慢他跟随主的步伐，他服事主的心越发炽热。

东北展开灵修会

早在 1993 年，西门曾回过东北，主要是看望当地教会。期间，招聚了一次近一个月的同工会。生命的信息与受苦的见证，给肢体们带来了极大勉励。临别前，西门由两位同工陪着，去给他的亲人传福音。结果，仍令西门失望而归。

1998 年 5 月，西门经北京前往东北主领灵修会，第一场灵修会，与会者除东北三省的福音使者外，也有来自南方的少数同工。会中灵火焚烧，灵雨沛降。不知不觉，聚会到了最后一天，同工们纷纷到台前见证他们心灵所蒙的恩。为清楚新禾场的同工举行按手差派的感人场面，显然成了本次聚会的闭幕式。

稍事休息，西门又带领一场已建教会同工的灵修会，时间为期二十天。同年 8 月，西门离开东北，经北京前往中南。

1999 年 8 月，西门再次到东北主领工人灵修会，也是他最后一次来东北。这次聚会增加了“主再来”一课。“那日子近了，赶快预备好自己，迎主再来。”这是西门传讲信息时的急迫心声。灵修会结束后，西门留在东北有半年之久。他一面灵修，一面写作。这段时间，他又写下许多宝贵的信息。2000 年 3 月，西门离开东北。

中南展开灵修会

1998 年 9 月，西门从东北转到北京。有两位姊妹来京准备接他到南方。经过祷告，他们定下 9 月 1 日出发。北京逗留期间，陈淑琛、石玉茹、徐玉和、刘淑增等几位在京老基督徒曾来探访西门。几位老人对西门他们一直有负担，从西门等人受差前往新疆传福音开始，及至他们为主受苦坐监后，她们对西门等人常有物质和金钱方面的供应。老人们相聚，西门带领大家一起查经，分享以西结书四十七章关于生命活水的信息；主日他则带领大家一起敬拜。

离开北京，西门南下去了长沙。为期两个月的灵修会将在湖南湘潭开办。中南灵修会，参加人员主要是湖南、江西、海南、广东等地的福音使者，也有来自华北的部分同工。他们还邀请了另一位神的仆人李慕圣一同配搭。灵修会上，西门主讲灵修课程，慕圣主讲“事奉的进程”，一位姊妹讲“救救婚姻”。

同年 11 月，在湘潭又开办第二场中南灵修会。令人欣慰的是，在两场灵修会间隙，西门意外地见到了他的外甥女，这也是他们首次见面。

竹丽从国外来到中国的湖南湘潭，是神奇妙的安排。

当竹丽到了接待家庭，见到久已想念的舅父时，百感交集，抱着舅父泣不成声。按情理，亲人初次见面，会有很多话要说。可是，才谈了十多分钟，西门便对竹丽说：“我要灵修了！”每天的个人灵修，是西门长年养成的习惯，不会轻易改变。于是，外甥女很理解地暂避，给西门空间与时间去灵修。

竹丽在湘潭停留了一个星期，这期间，两舅甥常在一起谈话，并合影留念。

翌年，竹丽因丈夫被调到中国工作，就随丈夫一起搬到大陆居住。为了向舅父尽孝心，竹丽请求舅父过去和他们一家人同住，以方便照顾他的生活起居，好让他安享晚年。但被西门婉拒了，他说，主托付的工作尚未完成，主来日近，要抓紧时间传福音，多作主工。疾病未曾使西门停下脚步，亲情关怀和属地安逸又怎能使他恋恋不舍？他还挑战竹丽夫妇放下工作，专心于祈祷传道，神会负他们生活上的完全责任。西门的一生足以见证！

中南灵修会结束，西门便乘机飞往云南，准备开办西南的灵修会。

西南展开灵修会

1999 年 1 月，神仆西门在昆明开始了第一场灵修会。来自西南五省的当地教会同工，他们多数曾为主的名坐过监。聚会主题依然是“灵修课程”。感谢主！藉着祂的仆人所传讲的信息，使西南的弟兄姊妹都在神的话语中得到了祝福和恩典，他们软弱的心灵再次刚强起来，得着信心与勇气去奔走前面的道路。

同年三月，神仆西门又在四川成都开始了第二场灵修会，时间四十天，主要对象是西南一带全时间的传道人，也有少数来自其他省份。散会时，有在此次学习中被神呼召受托到新禾场的同工，也有早已蒙召将要返回禾场的同工，一同接受主仆西门的按手祝福。聚会结束后，西门返回中原教会。

沿海展开灵修会

2000 年 5 月中旬，西门由两位同工陪同前往安徽。当月 27 日，为期一月的沿海灵修会开始。

聚会由始至终，满了圣灵的同在。西门从同工们写的“灵修心得”看到大家从神的话语中得到供应，他心里也满了喜乐。

同年 7 月 22 日，又在安徽举行为期半月的灵修会，对象是沿海一带当地教会的同工。感恩会上，有肢体说：“神仆人的讲道，虽然话语不多，却带着影响生命的能力！”

沿海灵修会期间，适逢西门的妹妹与竹丽一家在陕西旅游。他1998 年，西门与慕圣于湖南湘潭灵修会时留影。们打来电话，约西门过去相会。西门为此事慎重祷告，两天后的通话中，妹妹凤鸣一再要求他前往见面。他却果断地说：“我是传道人，是为主作见证的，马上就要上讲台，不能去！”“既是这样，就不打扰你了，你还是讲道吧！”免提电话中，传来其妹歉意的声音。

这一幕，深深激励着身边的同工们，那天，有人这样祷告：“主啊，你使我们看见你老仆人向着你的那颗心何等绝对！是我们一生效法的榜样！”

西门对亲人的挚爱，在他的多封家书中我们都能切切感受到；尤其为亲人灵魂的得救，他焦急忧伤；为了把最好的福音礼物传送给他们，他曾数次奔波于老家的亲人中间。但通过这次放弃与亲人团聚的机会，我们看到，主已在他的生命中掌王权居首位了。

结束沿海地区的灵修会，西门又应西北同工邀请，由两位弟兄陪同，于 2000 年 8 月 19 日，前往西安一神学班。于 8 月 24 日，西门开始在此传讲灵修信息。9 月 2 日讲完，休息一星期后，他又开始了新的征程。

2000 年 9 月 12 日，西门又一次前往西南，在四川一工人培训班上供应信息，9 月 14 日开始，10 月 14 日结束。

这次聚会的结束，也结束了西门在西南的布道征程，并给他在全国各地的巡回布道划了一个完美的句号！

灵修信息普及到各地，有人与西门交通到这些信息给诸多弟兄姊妹所带来的种种祝福。听后，西门没说什么，只叫大家打开以西结书四十七章来读：“这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活，并且因着流来的水必有极多的鱼，海水也变甜了（原文作‘得医治’）。这河水所到之处，百物都必生活……因这水是从圣所流出来的。”

是的，这段经文正说明了那些年间神在教会中所作之工！

藉着灵修会，不但扭转了教会的危机，稳定了教会的情势，更使教会在前进的路上又迈进了一大步。一切荣耀归与神！

神仆讲道特色

灵修会上，西门几乎每天上午讲道前，都会按着名单点名；每点一名时，同工或站起来，或举举手，让老人家看一看，认一认。有时聚会两个月，他都这样不厌其烦地天天点名。因此，不免有人多少会觉得他是在浪费时间；其实不然，这是出于他那为父的心肠，牧者的模样。

不少被连连点名的弟兄姊妹却因此感受到神家的温馨，知道无论在外面经历何种艰难困苦，都不孤单，因有不少属灵长辈在主前纪念着自己，因此心中甚得安慰与勉励。

西门在聚会中天天点名一事，是因一次祷告中圣灵在他里面感动：“你要把培训班上同工们的名字带来给我！”他一时不明其意，于是就查考《圣经》，当他查到祭司的胸牌与肩牌时就明白了，这是神要他为同工们点名代祷。自此，每次聚会，他都要数点同工们的名字，旨在把每一位年轻工人的名字挂在心上，存在记忆中，放在祷告里。

他曾说：要想作一个有用的时代工人，必须具备几种知识：

1. 圣经的知识，
2. 灵性的知识，
3. 历史的知识，
4. 现代人类走向的知识。