第三章 教会的悲剧：失落的恩赐

圣灵显在各人身上，是叫人得益处。（林前十二7）

如果教会内的肢体主要依赖人的天分，而漠视圣灵真正的恩赐与恩典时，教会就不能提升到她原有的身份上。

眼见许多宗教活动在教会内举行，却不是永恒的灵永恒的工作，而是人必死生命里必然朽坏的作为，这真是个可怕的悲剧！

以我自己对目前福音派圈子的观察，我敢说大概百分之九十宗教事工，乃由没有领受圣灵恩赐的教会肢体负责的。

许多信徒纵然很能干，晓得做很多事情，却未能显示出他们从圣灵里领受了任何属灵恩赐。

我们既认许并且任由没有真正属灵恩赐的肢体负责宗教事工，于是明显地阻缓了神在祂教会里真正的作为。明显地妨碍了神在未信的人心里动工。

我想有人会对以上见解响应说：“噢！那只是陶恕个人看法罢了！”

可是，最近几次令会上，如国际学生福音团契（International Fellowship of Evangelical Students）（相对于加拿大的校园团契［Inter-Varsity］）所举办的，都邀请一些以讲述圣灵在神子民里运行的重要性而驰名国际的讲者，可见这种体认，在世界各地里引起极大回响，因为神在各处的不同宗派，都让人看到同样的需要。

此刻有人会问：“为何如此强调这事情？难道不是每一个基督徒都已经有圣灵在心里运行了吗？”

不错，无数圣经权威都承认，重生的信徒都有圣灵在他们心里。

保罗给哥林多教会的信上，提醒他们凡受洗的信徒，都是从一位圣灵受洗，成了一个身体。保罗更写信给罗马教会，坚持说：“人若没有基督的灵，就不是属基督的。”（罗八9）

可是，保罗写给哥林多教会同样的信上，向哥林多信徒阐释圣灵在重生信徒心里的工作时，他同时告诉他们：“论到圣灵的恩赐，我不愿意你们不明白”，之后又说：“要切切地求那更大的恩赐。”

所以，保罗很明显不单希望信徒晓得自己信主后，就有圣灵同在的事实，否则他下面继续讲的乃是多余了，他停在前面已经足够。

可是，他继续以很长篇幅解释教会里属灵恩赐的重要功能，我想他要说明这一些属灵的能力和功用，乃每一个基督徒重生后拥有的权利。

保罗并不是说我们必须成为重要和有名的基督徒，才能对基督的身体有建树，属灵恩赐并非专为出色的人而设，它乃属于那些最谦卑圣徒的权利。

保罗提醒哥林多信徒，神其实要寻找那些普通人，因为他们愿意透过圣灵本身和祂的功能，来响应神向外的计划。

“‘智慧人在哪里？’保罗问道：‘文士在哪里？这世上的辩士在哪里？……’”

“神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。”（林前一20、27）

故此，弟兄啊！神的灵、神的同在和祂的恩赐，都不是我们基督徒可有可无的选择，而是绝对要拥有的东西！

此外，又有另一方面的真理，常给人忽略的：那重生得救的人在基督身体内欢欢喜喜地找到自己的位置，却始终仍是人，虽然是凭耶稣的死与复活得救，也不例外。他们透过神的怜悯与恩典，得着神亲自宽恕，从罪里完全得拯救，快快乐乐在耶稣基督可见的教会内享受美好团契生活。

我要指出：他们仍然是人，他们仍住在未得赎的躯体内！假如他们要继续留在这属灵救赎的团契内，享受其中祝福；假如他们要参与基督徒的见证，按照神期望有效地见证祂，他们就必定要清楚认识和经历到圣灵在人心里的光照，又必须依靠圣灵的恩赐、坚忍和膏油，以应付宇宙人类枯萎的生活。

信徒实际上仍活在未得赎的躯体内，基督身体内每一个信徒，无论是跟随主又认识主的最古老、最与主有亲密关系的圣徒，或刚领受神拯救的喜乐、蒙神赦罪的新信徒，都是一样。

弟兄啊，这确是基督教正统神学看法，也是使徒保罗向我们传达的启示：因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。

“不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。”（罗八20-23）

神今天的圣徒依旧活在未得赎的殿内，我们的身体按照神自己应许，总有一天会得赎，不过在今生，却还不是得赎的时候。

所以，神不可能用我们必死的身体，来成就祂永恒事工，而我以上所说的，也正是要说明这道理。我们要明白，唯有那永在的圣灵才能成就神永恒事工。

也许我们此刻需要打个比方来帮助说明。

杰出的画家会认为自己画画出色，是全凭他双手与双眼的本事。

音乐家就会认为自己弹奏乐器，从键盘上或弦在线奏出和谐的乐章，乃因为他两手和十个指头的功劳。

不论何处，有天才的人总会把自己的成就归功于自己的手、足、耳朵或嗓子。可是，这种信念却是大错特错！

其实，一切功劳应完全归于我们的脑袋，那是神赋予人的，若两手没有大脑控制，哪来活动的能力？

假如突然间把脑袋砍下，失去生机，那么两手就会发麻无助，因为人有脑袋才可以绘画，嗅玫瑰芬芳，聆听音乐。

这是很浅显的生理常识，我们在学校已经学过，而医生则更深一层明白。你的手不能做任何事情，无论是编织、绘画、剪裁、修剪，或开动机械，都要你的大脑主使和控制所有动作；两手的功能就只是工具或器官，全得听从大脑的差使。

圣灵对于基督的身体，就必须正如脑袋对于耳目手足和舌头一样。圣经上说：“因为你们立志行事，都是神在你们心里运行……。”（腓二13）

有人会以为自己为神做了什么什么，但实际上神是自己做那些事情，我们只是祂的器具而已，因为我们晓得，神属灵的工作，我们一项也没法完成。

重要的是圣灵愿意管理我们，用做工具和器官，透过我们所做的事，让神得以在基督的身体中彰显祂自己。

或许我可以用我的手来再打个比方，进一步说明这真理。

我想，我两手就像一般人的手。或许以我身体的比例来说，双手是稍为大了一点，这大概因为我年轻时，要做不少农庄工作的关系。

可是，我得告诉你们一些关于我双手的事情，我不能弹奏小提琴，因为我两手没有这种天赋。我也不能够在画布上绘画，因为我两手同样没有这种天赋。

我不能弹风琴或钢琴，我也好不容易才能拿起那螺丝钻，在家里做一些修理的工作。

我本人很乐意绘画，无奈双手却不听话，没有这方面天分。我脑袋可以给身体各部分某些指示，但是它本身对颜色、形式、输廓、透视却没有什么反应。

假使我脑袋说：“陶恕，来，在风琴上弹奏一曲，”那我只会回答：“脑袋啊！我乐于弹奏风琴，可是我双手全无这种本事！”

毫无疑问，你会同意，假如我要自己笨拙的手去弹出美妙动人的音乐，是很天真的想法。

以此比方，我们来看看基督身体内的情况，原来我们同样容许基督的身体内发生那些妄想，你说是不是令人震惊？我们列出教会里一串名单，告诉他们去做许多神的工作，却从不知道必须有圣灵的膏立、管理与运行，才能够产生属灵的成果。

没有属灵恩赐的人，同样可以从事很多宗教活动和工作，而且可以在教会里侍奉，可是有一天面对神审判时，那些工作都要归于无有，因为那只是人自己的作为。

让我们就自己情况来讨论这问题吧！

一些宗教“活跃分子”可以有许多自我夸口的地方，他们建立教会，写作圣诗和书本。

音乐方面，他们又能唱，又能奏。有些偶尔会参加祈祷会，另一些则负责推行种种属灵运动。

不管他们如何早出晚归，整天劳碌，假如只是凭个人天分来达至宗教目的，他们所作始终都要过去，因为那只是一个必死的脑袋所成就的必然朽坏的工作。

而神对那一切只会写下：“它为死亡而生，为离去而来！”

我内心为此伤痛，神在今日世上基督的教会中竟写下这样字句。太多人只想凭人的才智和肉体力量，来做神本来要透过圣灵成就的工作，于是神提醒我们：这等教会工作只是暂时的，终有一天会朽坏。

我们不要被那误用的“不朽”一词欺骗。画廊上挂着米开朗基罗（Michaelangelo）的作品，声称为不朽杰作。但在神真理中，根本没有不朽的画、不朽的诗、不朽的乐章，因为不朽乃永久存在的意思。

我自己却喜欢跟那些寂寂无闻、不受颂扬的人一起，他们依靠圣灵来工作，虽然所做的在神国度内只是极其细微的事情，但是，总比那些自以为干大事，参与为众人熟悉的宗教活动的人有意思。那些所谓大事，神却写下如此判语：“这都要过去！”

确实不少教会的工作和活动，只是靠一些心理和天生的才干来支撑的，基础很不稳固。

另外，更有些令人难过，却是千真万确的事：有不少岳母，为他们英俊潇洒的女婿祷告，希望神呼召他们出来传道，因为这些岳母觉得，她们的女婿相貌堂堂，就像一派站在讲坛上的模样。

我们生活在以安抚来掩饰所有罪性的日子里。很多宗教的表达上，都往往是安抚的说话。弟兄们！我深信神希望我们够硬朗、够敏锐，能辨别哪些纯是妩媚说话，用来讨好教会里不愿思想的人；哪些是讲道如演戏；哪些是纯有美妙的嗓子，却没有真实内容的声音。

我们最好不要忘记使徒保罗讲的“气貌”和“言语”二事。

我们都认同保罗乃历史上一位伟人，同时也是全能神向人做工的一条管道。

但你知不知道那时代的人怎样说他呢？那时，哥林多地方里的人批评保罗道：“他的信，又沉重、又厉害，及至见面，却是气貌不扬，言语粗俗的。”（林后十10）

哥林多教会的人最初看保罗写给他们的第一封信，就说：“他的信很厉害啊！都是引起轰动的话题！”

可是，后来亲耳听闻保罗的事情，他们又挺失望，因为保罗似乎没有什么天赋才华。

请各位不要忽略这评价的意义。那是世界上一个极其聪明的人，不过，若他去投考电台播音员，却显然考不上，他既没有讨人喜欢的外貌，不能英姿勃勃地站在讲坛上，更没有柔和动听的声音和温文尔雅的谈吐举止。然而，保罗不论往何处去，都是顺从圣灵带领，一切行事为人，都是靠圣灵引导。他传福音工作的成就，都是要在他身处的年代里，使基督在世上得荣耀，而绝不图谋个人荣耀。

若教会决定任用一个纯粹是“光芒四射”的人站上讲坛，我会感到十分遗憾！

许多年来，我留心观察不少所谓光芒四射的人的表现，实际上就正如小孩子每逢七月四日看烟花一样，那晚上耀眼的光芒，给人带来极度兴奋，可是却亮不了一分钟！又如手里握住热烫的棒，一下子却又冰凉下来。

许多人满身光芒而来到教会中，岂料大多数待散发一下子光芒后，又离开教会了。

弟兄啊！圣灵要把这一切凭着本身光芒、哗众取宠的本事和个人魅力而踏入教会的人赶跑。祂向我们低语：“神要你谦卑，让祂充满你、管理你，在你日子里，使你能成为神在地上成就永恒工作的一部分！”

弟兄啊！给你一点勉励。虽然我们身边很少人具有真正属灵恩赐，但并不表示它们全然消失于世界上。

在基督教会历史上，从不曾有过一个时代，是某些圣灵恩赐不存在和不发生功效的。

有时候，即使遇上不明白或其信仰不像基督徒所信的人们，圣灵恩赐依然发生效力。但具备这些恩赐的教会仍然存留，而真正相信基督的实在大不乏人。于是代代相连，透过圣灵的能力，就成了基督教内一连续不绝的连锁。

我们为神做任何事情，都要依赖圣灵的能力，并且要清楚：不能图谋个人虚荣。我们要具备永恒的眼光，为神成就真正属灵的事情，那样就能得到神称赞说：“这事要存留，直到永恒。”

大概我们都不曾听过，或已经想不起一位十六岁女孩子的名字，她在威尔斯（Welsh）的复兴运动中与罗拔士（Evan Roberts）合作，以歌声带来极大的属灵苏醒与奋兴。

这位文静而谦虚的女孩子，唱福音的诗歌唱得很好，尽管独唱并不是聚会中常有的节目。他们往往以一组人来献唱，唱的多是富节奏感的诗篇，而不大需要独唱的表达。

许多人都谈论这女孩子具备的属灵恩赐，那恩赐乃从圣灵而来的能力，让她每次站起来唱歌时，都能荣耀救主。甚少人特别讲及她的声音，我不晓得她的嗓子如何悦耳动听，不过我从记录上知道她确实有恩赐，圣灵仿佛透过她奉献的丰富感情，发出歌颂，感动人心。

每次她唱到有关主耶稣基督和救赎计划、神的善良怜悯和我们各人对救主的需要时，台下男男女女的心都融化了，圣灵进而感动他们到神跟前，悔改相信神。

跟着，罗拔士会站起来讲道，实际上他要讲的不多了，因为那女孩子早已用圣灵的热度和能力，把大家融化了。于是各人都预备好迎见基督。他只需引用一些经文，加上劝导，就已经足够了。正因为她谦卑地运用神赐她的特殊恩赐，于是产生如此重要的影响。

那不仅是一时一地的反应，无论她来到何处，只要是为主而献唱的话，那处的反应都是一样。

可是，若她生在今天，我们会怎样对待她的事工呢？我们会把她放在电台广播中，好让她的才华被公开，并让世人把她宠坏。感谢主，他们做得比我们好，不至于为她开始写传记；也感谢主，没有人强迫她写《我的一生——从育婴院到讲坛上》这样的小册子！

她是个美好的典范，是我们一直祈求——能够谦卑地为荣耀耶稣基督而使用自己属灵恩赐——的榜样。她只是个朴实的威尔斯姑娘，并甘心乐意让神的灵管理。据我所知，从来没有乐评家称赞过她有一副美妙的嗓子，可是她有的却远远超过这东西！

圣灵是神柔和的鸽子，祂在赐福与能力中降临我们身上时，我们不会感到任何痛楚和压力。至于有时感到痛苦，乃是准备自己时必定有的遭遇，因为圣灵要完全寻到我们，并且要严肃地处理我们个别的问题。

祂会引导我们认罪，这是必定要做的。祂要引领我们，把自己内在所有自私自利、生活上不像耶稣的表现全部倾倒出来。又会带领我，与曾经有分歧的人修好，指导我们向我们得罪过的人寻求宽恕，并且指示我们，那被视为不合时宜的偿还和复和行动，乃人要成为清洁器皿的必然途径。

坦白说，以手里拿着厚厚的圣经来炫耀自己的人，永远不可能经历圣灵充满，唯有等到他们把修饰和装假成有教养的外表除去，一心谦卑地追求神在他们一生的计划，圣灵才会降临他们身上。

然而，除了有心追求圣灵以外，还要立定志向与神同行，唯有完全投入神膀臂中，才能得到圣灵充满，让祂拥有和管理他们的生命。

我们追寻信仰时，要把眼睛闭上，向耶稣的膀臂全然投靠过去！当一切帮助，一切指引，一切学问，一切记得起的经节，也不能真正使你给圣灵充满；当一切你以为能够使你投向神的做法失败之后，你的心在绝望里哭喊：“求祢充满我！啊！现在就来充满我！”

那时，你就走进一个朦胧的领域中，那里人的理智要暂且搁置，人自己的心要投向神的膀臂内。就在那个时候，我可以说：人的才华，人的荣耀，人的责任，人的喜好，都要一一抛到昨日黑暗深渊中，突然间。每样事情都是神的荣耀，神的尊荣。神的美好，而神的灵就在你的心中！你已被砸碎、融化，最后让神的灵全然充满，直到没有人再可以改变你意向的地步为止！

十九岁那年，我跪在岳母家里的房间里，恳切地祷告，圣灵就以极大的能力为我施洗。从那时起，我开始极其渴求神的旨意，并且起来反对其他几乎所有的团体和主义的程式、理论和教训。

他们都疲于与我周旋，有些人说我走得太远了，有些人则说我还欠很多。弟兄们，且让我使你们确信，我很清楚和肯定神对我里外的作为，外界事情再没有任何重要意义。绝望里，同时也在信心中，我跃离那一切不再重要的事，来到生命中最重要的事——让永生神的灵拥有我！

神借着我或我的事工做的任何一项微小事情，都可以溯源于当日圣灵把我充满的那一刻里。正因如此，我恳求基督身体要有属灵生命，并且求永生的灵借着神儿女——祂的器皿，完成神永恒的事工！